年輕時，讀到《尼克鬆自傳》裏說：“切記，有人可能會恨你，但除非你也恨他們，否則他們是不會贏的。恨隻能毀了自己。當你開始恨，你就輸了。”感到十分不解。
善善惡惡、快意恩仇，那才是年輕人理解的人生和人性，所以讀金庸、梁羽生，會有種暢意所如的痛快感，以德報德，以直報怨，這是孔子也認可的道德法則。難道受人憎恨陷害，還要沉寂地隱忍並忘卻？不，那不是寬恕，是懦弱。
以踐踏報複嫉恨，以傷害還擊破壞，以感激回報恩德，以饋贈回應付出，有時候，甚至我們這種簡單的社會行為方式已經超越了生活本身，讓我們感覺到，這也是對公序良俗的守護、對普世價值的堅持，在執行天意，在推行綱常倫理。
正如基督山伯爵在充分準備多年、複仇前夕發出的宣言：“我已經借天主之手報答了恩人；現在複仇之神授我以他的權力，命我去懲罰仇人！”他認定自己執行著神之意誌，以上帝之手在複仇，在告訴世人，至真至善至美永遠閃耀於人性，誰試圖以欺詐取勝、損人獲利，必遭報應。
而隨著年歲漸長，閱曆漸多，才明白了，為什麽曾經也是性情中人的尼克鬆在暮年時會有此感悟。
基督山伯爵，他曾是那樣一個健壯開朗、優秀出眾、對愛情、對親情、對友情充滿期待的青年，年輕的唐太斯不會恨，隻會愛，隻看得見世上的美好與明亮。
可他卻因為優秀與幸運，不自覺地成了眾矢之的，被人陷害入獄十四年，奪妻之仇、殺父之恨，令他墜落在仇恨的深淵裏爬不出來，他將自己的一生用於了複仇，卻忘記了，生命對每個人都分配了額度，他的整個後半場人生，都在為自己前半場的失去而感傷悲悼，所以他的一生也就成了一場徹底的失去，石鑄刀刻、永不銘滅的仇恨，將他鑄成了複仇之神，隻有仇人的死亡和失敗能帶給他快意。