在所有可能存在的鬼魂當中，父母的鬼魂其實是最重要的。因此，普遍存在於文化較高度發展的地區的祖先崇拜——起初是為了安撫祖先“陰魂不散的亡魂”——基本上已成為一種道德和教育的機製（例如中國）。對孩子來說，父母是最親近也最有影響力的親人，但在孩子成年後，父母的影響力便已裂解。由於孩子無意識裏的父母影像會繼續作用，甚至產生壓製性，故而受到意識更強烈的持續性排擠，所以很容易變成負麵的征兆。無意識裏的父母影像在這種情況下，始終令人感到陌生，因而停留在心理的“外部”。男性在成年後，妻子便成為身邊最能影響自己的人，從而取代父母原本扮演的角色。隻要妻子和丈夫一起生活，而且彼此年齡相近，妻子就是丈夫的陪伴者和附屬物。妻子不會因為年齡、權威或體力，而淩駕於丈夫之上，不過她們本身對丈夫來說，是個很有影響力的因素！因此，妻子就跟父母一樣，會產生自主性較強的無意識影像，而非產生可被裂解的無意識影像——即無意識中可被裂解的父母影像——換句話說，就是產生和意識維持鏈接關係的無意識影像。女性擁有和男性截然不同的心理，因此，她們就是（而且向來都是）男性所無法察知的事物的信息來源。在男性眼裏，女性代表靈感，而且她們本身那種往往比男性更優越的預感力（Ahnungsvermögen）會對男性提出諄諄告誡。此外，她們那種以個人為依歸的情感，會為男性指引途徑，而這些途徑或許是男性那種缺乏個人關聯性的情感所無法發現的。古羅馬曆史學家塔西陀（Tacitus,56—120）在這方麵對日耳曼婦女的描述，絕對正確無誤！[51]
女人為心靈（Seele）的女性質素提供了主要來源，但似乎不是唯一的來源。因為，任何男人不會隻具備男性質素，而毫無女性質素。更確切地說，實際的情況往往是非常陽剛的男人（當然在周全的保護和隱藏下）恰恰擁有非常溫柔的（經常被誤稱為“女性的”）內心活動（Gemütsleben）。男人會把盡量壓抑本身的女性特質當作自己的優點，這就好比女人——至少截至目前為止——會認為言行舉止像男人並不得體一樣。男人對本身女性特質及傾向的潛抑，當然會使他們的女性需求蓄積在無意識裏，而他們無意識裏的女性影像（即心靈）也就自然而然地承載本身的女性需求。因此，男人在選擇對象時，往往鍾愛最能符合本身無意識裏的女性特質的女人，也就是可以盡量果決地接受他們的心靈投射的女人。雖然人們經常覺得，而且認為，男人以這種方式擇偶是很理想的情況，不過，男人無意識裏的女性特質其實正是本身最衰萎的弱點，而到頭來，男人顯然是在跟自己最大的缺陷結婚。（這一點或許可以解釋某些非常引人注目的婚配！）