講曹誠英和胡適之前，湖畔詩人汪靜之是繞不開的一個人，因為他對於將來講胡適與曹誠英的關係，會產生一些影響。
前文說了，在與八位美人泛舟西湖後，汪靜之就於1924年與其中的一位符竹因喜結連理。此後，汪先生獨自去上海教書，有兩位女學生特別喜歡他，在這段時間，他靈感爆棚，寫了上千首愛情詩。通過這些海量的愛情詩，我們能夠清楚他上海的生活，以及他的思想，而他的思想最基本的一條就是希望家中“妻子在堂，還能與兩位女學生共度良宵”。
比如他描述其中一位女學生：“全身奶白肌膚嫩，溫柔軟玉一團嬌，憑郎愛撫憑郎看，憑郎欣賞憑郎親。”這就是說到二人彼此的親密舉動，從外貌到動作，比較露骨。再比如：“語音裏麵有芬芳，柔聲笑我太癲狂，一夜愛成一海愛，一宵恩愛一生香。”就更加不堪了，算得上是那個時代對**比較直接的描寫，確實體現了汪先生“妻妾一堂”的夢想。
這還沒完，“我愛杭蘇兩美女，享受杭蘇兩天堂。兩個天堂安樂窩，安樂窩裏是情郎。”這相當於是給自己畫了一幅自畫像，希望杭蘇兩位美女都能陪伴在身邊，他是那個癡情郎。“蘭蕙海棠都愛極，新歡舊愛盡銷魂。並肩並坐二仙女，我將跪拜兩觀音。”最終的結果證明了汪先生的確是一廂情願，因為其中一位女學生斷然拒絕了他，明確表示不願意與別人分享對他的愛，這位女學生也很有才，回了兩句打油詩：“戀愛必須全占有，愛不完全寧可無。愛情不可三人共，難忍二妻共一夫。”另一位女學生則提到條件，先讓老師離婚兩人再結婚，汪老師很糾結，就這樣斷斷續續拖了半年，這位女學生也退出了。
我忍住一身雞皮疙瘩引出這些詩，隻是意在表述汪靜之是這樣一個異類：他想要用文學反對禮教，就大膽地在作品裏麵加入很多露骨的**描寫，雖然前衛、刺激，但終究是一種陳腐的愛情倫理觀，他的身體可能是現代的，但腦子還停留在古代。