鮮於劉光在到燕京的第一晚，與楊璉真迦和郭守敬打了一個照麵。張誌敬在毫無防備的時候被楊璉真迦暗算。雖然花蜘蛛的毒性猛烈，但鮮於劉光一眼就能看到花蜘蛛的解藥就在蜘蛛體內。
鮮於劉光扶著張誌敬進屋，本想叫來全真派跟隨的弟子，聚集在一起，保護張誌敬。張誌敬說：“沒有這個必要，我要是死在這個道觀，或者是傷重無法行走，釋道辯論也就沒了意義。”
鮮於劉光聽了，知道張誌敬說的沒錯，釋道辯論，蒙古很明顯是要打壓全真，既然是要打壓全真，那麽必然要全力針對掌教張誌敬，否則毫無意義。這麽說來，張誌敬反而周全。
鮮於劉光好奇楊璉真迦的花蜘蛛，於是詢問張誌敬，西夏國師與大宋術士之間的往事。
張誌敬說：“靖康之難之前，大宋最大的敵人反而不是金國，而是西夏，如果不是當年與西夏國之間常年交戰，大宋空虛，也不會讓金國南下得手。而西夏國師一直是一宗秘密的教派傳承，非道非佛，更非薩滿，反而與西域的拜火教似乎有點牽連，不過西夏國師的教派，也從未承認過自己是拜火教的分支。隻是西夏曆代的國師，一直都帶著一張小旗，旗幟上編織著一個花蜘蛛，當年無數的大宋術士，在於西夏國師交手中，吃了不少苦頭。”
鮮於劉光說：“這個楊璉真迦，看來是蒙古滅西夏的漏網之魚，並且是西夏國師的後人。”
“成吉思汗死於攻打西夏，”張誌敬說，“因此蒙古幾乎將西夏黨項族人全部滅族，西夏的王宮貴族都無法幸免。這個楊璉真迦並不隱晦自己是西夏國師的後代，也沒有被蒙古處死，那麽一定是八思巴的緣故。”
“一個藏傳花教的法王，收了西夏國師的後代做徒弟，”鮮於劉光說，“八思巴行事，的確是無法推測。”