第二日，薩迦五世法王八思巴，將隨從安頓在行驛內，和奴僧帶著年幼的鮮於劉光，登上了終南山。
三人走到了全真教的山門，早有全真道士通報，掌教李誌常閉關，代掌教張誌敬已經等候在山門。全真派早期在王重陽時候與金國抗爭，到了丘處機時期，長春子與蒙古聯絡緊密，因此蒙古滅金，占據京兆之後，全真派收到了蒙古的懷柔親善。如今經略漠南的蒙古王爺忽必烈，已經表達出對薩迦派的器重，因此全真派上下雖然對八思巴暗中忌憚，但表麵上十分敬重，不敢有失禮儀。
張誌敬看到了八思巴是一個十六歲的少年，雖然表現出一絲的意外，但很快就恢複平常神態。
八思巴跟著張誌敬到前任掌教尹誌平的墓前，祭拜了一番後，張誌敬讓跟隨的全真派道士回避，親自與八思巴交談。
八思巴並不遮掩來曆，對張誌敬說：“我薩迦門派有一個先人，頭顱留在了通天殿，這次我要將他的頭顱帶回。望張真人成全。”
張誌敬猶豫了一會說：“祖師王重陽在終南山經營全真，通天殿已經找不到遺跡了。”
八思巴說：“重陽真人在終南山的隱秘處修了一個地下宮殿，稱活死人墓，可有此事？”
“有，”張誌敬點頭說，“可活死人墓是當年重陽真人修煉的地穴，是全真派的禁地。全真派百年也無人能夠進入。”
八思巴說：“重陽真人修建活死人墓，封堵了前輩仙人通天殿的道路，是受了某位前輩高人的囑咐，這位高人與重陽真人的淵源甚深，張真人應該是知道這件往事的。”
張誌敬點頭，“不錯，當年重陽真人的確是受了這位高人的囑托，在終南山修建地穴，稱活死人墓，那位高人的就是前朝的大學士黃裳先生。”
“既然是黃裳的先生的囑托，那麽他的傳人到此，就借路重陽真人的活死人墓，祭拜他的師父，並不苛求吧。”