你有拐子馬，我有麻劄刀。
你有狼牙棒，我有天靈蓋。
你有西瓜炮，我有太平洋。
——爪哇王朝太祖武皇帝罕必闍耶，《致蒙古侵略者的一封公開信》
瑪雅人的處世哲學一直都是一個讓人著迷的研究課題，它難以捉摸，卻又鮮明地體現在瑪雅人的社會生活中。如果需要用最簡單的話來概括，那麽最接近瑪雅哲學本源的總結如下：“眼不見，不為實。”
這是一種消極的實證主義，不經眼睛證實的存在就不算存在。那麽，當一些存在威脅到瑪雅人的時候，這些天生的哲學家第一個反應就是把眼睛捂上，拒絕證實，這樣威脅從邏輯上來說也就不存在了。
他們會一直捂住眼睛，直到自己覺得安全，或者直到自己再也不需要考慮安全——這完全取決於他們麵前野獸的飽腹度。這些中美洲叢林的野獸們也是瑪雅哲學的信徒，隻不過他們喜歡用嘴而不是眼睛去證實，而且它們的生活態度要比瑪雅人積極的多。
當殷商殖民軍團——自從他們登陸以後就更換了名號——在進攻納海姆部落時，大部分瑪雅人就是采取這種消極的防禦態度，從而給侵略者留下了深刻的印象。
自從順利登陸以後，攸侯喜指揮官一直忙於鞏固登陸場，他希望能在這裏修建起一座堅固的營寨，用來抵禦任何可能來自於瑪雅人的進攻。在此期間，攸侯喜指揮官還派出了數支斥侯分隊去偵察附近的情況。
巫師們則忙於治療那些對當地水土不服的殷商戰士，這是一個嚴峻的考驗，因為沒人熟悉當地草藥，他們隻好用大錘當做麻醉劑，這對治療沒什麽幫助，但至少能讓患者安靜下來。
唯一無所事事的是那兩百名公共關係專家，他們每天就在距離營盤不遠處的叢林裏閑逛，並試圖對看到的任何一隻生物說話。這個實驗在絕大多數生物身上都失敗了，甚至還有一名專家被美洲豹叼走，但針對金剛鸚鵡的實驗卻大獲成功。