就這樣過了整整一天，在馬謖逃出牢籠的第二天下午，他走到了穀山的山腹之中，找到了一條已經廢棄很久的山道。
這條山道是在兩個山包之間開鑿的，寬不過兩丈多，剛能容一騎通過。因為廢棄已久，黑黃色的土質路麵凹凸不平，雜草叢生，原本用作護路的石子散亂地擱在路基兩側，快要被兩側茂盛的樹林所遮蔽。
馬謖沿著這條路走了約兩三裏，翻過一個上坡，轉進了一片山坳之中。就在他差不多感覺自己到達極限的時候，他注意到在遠處樹林蔭翳之下，有一間似乎是小廟的建築。
“會不會有人在那裏居住？”
馬謖首先想到的是這個問題，他謹慎地躲進樹林，仔細觀察了一會兒，覺得沒什麽人居住的痕跡，於是就湊了過去。當他來到這小廟的前麵時，看到了廟門口寫著兩個字：“義舍”。
十幾年前，當時漢中的統治者是張魯。這個人不僅是漢中地區的政治首腦，而且還是當地的宗教領袖。他以“五鬥米教”來宣化當地人民。作為傳教的手段之一，張魯在漢中各地的道路兩旁設置了“義舍”，裏麵備辦著義肉義米，過路人可以按照自己的飯量隨意取用，無人看守。如果有人過於貪婪，鬼神就會使其生病。
這是一種公共福利設施，而馬謖現在看到的這一個，顯然就是屬於張魯時代的遺跡。
馬謖走進去的時候，他驚奇地發現這間義舍裏居然還有殘留的糧食。當然，肉與酒已經徹底無法食用了，但是儲存的高粱與黃米還保存完好，另外柴火、引火物、蠟燭、鹽巴與幹辣椒也一應俱全，甚至還有幾件舊衣服。大概因為這條道路被人遺忘的關係吧，這些東西在曆經了十幾年後仍舊原封不動，隻是上麵積了厚厚的塵土。舍後有一條溝渠，裏麵滿是腐爛枯葉，不過清理幹淨的話，應該會有活水重新進來。