在夢之澤以東的圈養地被殺害的四個人是高姓的人。除高林外，另三個是高森、高原、高二浩。畫屏山下的被害者也是四個人，他們分別是何謙、何讓、何明、何亮。
他們八個人的遺體並排放在村中的廣場上，每個人身上都覆蓋著一張獸皮。夜幕降臨的時候，在大巫師的帶領下，在他們的四周點燃了六堆篝火。其他姓氏的人都走了，隻剩下幾家老大還有高姓與何姓的人坐在他們的親人旁邊，為他們守靈。
將舉行什麽樣的葬禮，我心裏沒有底兒。問雪兒應該咋辦？她一時也沒有什麽好辦法。那麽發，各家老大都在，倒不如把他們喊過來商量商量。
在這方麵，最有發言權的非巫老大莫屬了。
當我把他們喊到一邊，共同協商葬禮問題時，巫老大說，以前部落裏死了人，都是由他來處理的。他的方法是，人死在什麽地方，就讓他躺在什麽地方。一般來說，是不會移動的。除非是部落之間發生了戰爭，那些被打死的，必需要搶回來。如果搶不回來，那就交給無所不能的天神吧！
那些死去的人，大巫師會安排部落的人們坐在死者身邊，三天之後，大巫師領人繞屍體三圈，隨後便送到原野上，以後，就不再管了。也許那死者又上別的地方去了，也許他回到了天神的身邊，誰知道呢？
如果按大巫師說的，給死者守靈三天，還幹不幹活？那多浪費時間啊！我看，南屏村的殯葬製度是要改革一下了。
聽完了大巫師的介紹，我說，“以前的方法不能用了，那樣很不好。把死者拋屍荒野，第一是對死者的不尊敬，第二對我們活著的人也沒好處。屍體腐爛後，產生出的有害氣體和有毒病菌，會侵入我們的身體。堅決不能再那樣的了。明天，我們就采用新的方法。讓死者的靈魂得發安寧，讓生者也不再痛苦。”