引言：“酷兒”理念
達?芬奇一生未婚，這並不能說明他不喜歡女性，這表明他並不需要女人。他具有雙重氣質，雙重人格，隻有同時擁有男性和女性雙重氣質，才會將科學的真與藝術的美結合在一個人的身上。柏拉圖曾說過關於雙性人的神話：同時具有男女兩性的人，因為強大無比，所以被天神宙斯一分為二，因此男女才都渴望找到與自己分離的另一半。柏拉圖的寓言告訴我們，每個人身上原本就並存著男女兩性特質，一個人越是蘊含異性特質，在人性上就越豐富和完整。
張國榮就具有這樣的雙重人格，雙重氣質，但是他卻不因這樣的特點強大無比，他的內心脆弱且憂鬱，他需要愛。張國榮既喜歡女人也喜歡男人，就像《金枝玉葉》裏顧家明說的，“我不管你是男是女，我隻知道我喜歡你。”
無疑，張國榮屬於“酷兒”群體。
“酷兒”作為一個開放的和反歸類的“類別”，主要包括人群：同性戀者、雙性戀者、跨性別者、易裝者、虐戀者，以及認同並踐行酷兒理論的異性戀者。酷兒係指那些與常態文化立場相抵牾，在性、性別或性相方麵無法歸類或不想被歸類的所有生命個體。對於他們，生理性別和社會性別完全不必一致，想做哪個性別就做哪個性別，完全沒有必要先改變第一性征才有資格做那個性別的人。
“酷兒”理論認為，社會性別是強迫的，即一旦偏離社會性別規範，就會導致社會排斥、懲罰和暴力，更不必說由這些禁忌所產生的越軌的快感。因是強迫性的，所以脆弱。
“酷兒”通過自身相對傳統和主流文化的異質性，獲得自由公平表達欲望和性別身份的權利，呼籲社會對多元性文化采取寬容和尊重的態度，並最終創造一種新的人際關係格局和人類新的理想化的生活方式，每個人自由地選擇自己的個性和生活以及文化，並獲得社會給予尊重。