我認識一個書蠹般的人，他給自己取名為：人生無聊才讀書。在我的眼中，他總是處於叔本華鍾擺論的一端：無聊。“無聊”讀書不為濟世，不為稻粱，就因為無聊。
有一天晚上我們討論東西方文學的優劣到淩晨，他說西方人有鑽研到底的科學精神，有科學家哲學家心理學家，而中國人自古陷入官本位，中國文化很狹隘，文人不是出仕便是歸隱，西方文化的多元化能夠給人帶來生活和內心的豐富性和自由。其實我也是這麽認為的，但偏偏喜歡做反方，結果是輸。在他步步緊逼之下，我隻好左暗示右暗示時間不早，該關電腦，他卻一點不理會，仿佛找到一個傾倒思想的出口，把他讀過的書，消化過的思想，加上自己的創造，源源輸送給我這個不小心打開他缺口的不速之客。
他說為了把跟了幾年的存書看完，竭力克製自己買新書，終於清了底，必看的書都看完了。又為自己準備出幾本應該重讀的書來，其中一本是博爾赫斯，簡直驚歎又驚歎，看了博爾赫斯才明白什麽是想象力，一本書，開頭幾段就能看出作者的底蘊，值不值得讀下去，是從語言判斷。跟博爾赫斯相比，海明威和杜拉斯實在算不上什麽，他們靠情緒推動，質地過於稀疏，而菲茨傑拉德的密是語言詞匯的密度，這也容易獲得，然而，博氏的密度卻不僅僅是語言——他的語言密度不消說是無人可比的，詞匯相當陌生，給人新奇感——還有意象，哲理，仿佛穿越叢林，你必須聚精會神，稍有疏忽就全段不解其意了，簡直有精疲力竭之感。這是一種冒險。
讀到激動的時候，時時想到死，像某種極樂時刻，精神的，我願意就此死去。
我知道不停地閱讀在現世生活中是一種奢侈，它並不會永遠持續；
記得先前讀普魯斯特時，書本身仿佛推動著我，令我不能停下來。斯萬的愛情：他愛上一個女人，隻是令一幅畫像盡量接近她的麵容，他瘋狂地徘徊，在夢中，終於醒悟，他其實愛的並不是這個女人，第一部結束，我以為他放棄了她，可是第二部開始的時候，他卻娶了她，多麽不可思議，多麽讓人頭疼，這樣一個庸俗的女子把他拉入平庸，讓他失去進入上流社會門檻的機會，這倒也罷了，他的談吐變得那麽乏味和虛偽，甚至逢迎，以前的他是多麽驕傲啊，平易且高貴的驕傲。第二部裏有個畫家讓我喜歡，他對藝術的見解是我看過的書內最精辟的，還有幾個小人物，夏呂爾，裏昂，都性格鮮明，煞是可愛。