我在太平洋會議的許多廢話中聽到了一句警語。勞耳[2]說：
“中國沒有廢掉的東西，如果有，隻是人的生命！”
人的生命！你在中國是耗費得太多了，垃圾堆裏的破布爛棉花有老太婆們去追求，路邊餓得半死的孩子沒有人過問。花十來個銅板坐上人力車要人家拚命跑，跑得吐血倒地，望也怕望，便換了一部車兒走了。太太生孩子，得雇一個奶媽。自己的孩子白而胖，奶媽的孩子瘦且死。童養媳偷了一塊糖吃要被婆婆逼得上吊。做徒弟好比是做奴隸。連夜壺也要給師傅倒，倒得不幹淨，一煙袋打得腦袋開花。煤礦裏是五個人當中要殘廢一個。日本人來了，一殺是幾百。大水一衝是幾萬。一年之中死的人要裝滿二十多個南京城（說得正確些，是每年死的人數等於首都人口之二十多倍）。當我寫這篇短文的時候，每個字出世是有三個人進棺材。
“中國沒有廢掉的東西，如果有，隻是人的生命！”
您卻不可作片麵的觀察。一個孩子出天花，他的媽媽抱他在懷裏七天七夜，畢竟因為卓絕的堅忍與慈愛，她是救了他的小命。在這無廢物而有廢命的社會裏，這偉大的母愛是同時存在著。如果有一線的希望，她是願意為她的小孩的生命而奮鬥，甚而至於犧牲自己的生命，也是甘心情願的。
這偉大的慈愛與冷酷的無情如何可以並立共存？這矛盾的社會有什麽解釋？他是我養的，我便愛他如同愛我或者愛他甚於愛我自己。若不是我養的，雖死他幾千萬，與我何幹？這個態度解釋了這奇怪的矛盾。
中國要到什麽時候才能翻身？要等到人命貴於財富，人命貴於機器，人命貴於安樂，人命貴於名譽，人命貴於權位，人命貴於一切，隻有等到那時，中國才站得起來！
[1] 本篇原載1931年11月9日《申報·自由談》。