任何“類型”的人為的嚴格劃分，對藝術作品來說，都難免牽強。如目前的一些著述將喜劇分為人物喜劇、生活喜劇、情節喜劇、社會喜劇、性格喜劇，乃至愛情喜劇、風俗喜劇、曆史喜劇，以及諷刺喜劇、幽默喜劇、抒情喜劇、怪誕喜劇、寫實喜劇、黑色喜劇，甚至將充其量隻是喜劇源頭、雛形的鬧劇也列為一種……這種細碎繁雜的分類，本身既缺乏科學（也確難完全“科學”）性，又無助，乃至有害於實際的喜劇創作與欣賞，實在不必在這種“學問泥沼”裏陷得太深。
對編劇而言，在頭腦間本沒有必要預設樊籬、畫牢自限的。隻要在總體上明確一下：我將要創作的劇本的喜劇性生發，是主要源於人物自身的可笑，還是基於故事情景的可笑。因此，喜劇類型可大致地分為“性格喜劇”與“故事（或曰情景）喜劇”兩種（盡管這也絕說不上“科學”）。
（一）性格喜劇
毋庸置言，性格喜劇是指主要以人物自身性格的可笑因素而建構的戲劇類型。當然，性格喜劇也絕不能沒有情景、毫無故事——因為任何人物性格的表現都隻能在某種具體的情節發展、相關的戲劇情景中展示——但其喜劇性基礎則應奠定在人物性格上。再淺顯些說則是：性格喜劇主要表現的是人物自身的可笑。
此類作品很多。
像根據西班牙作家塞萬提斯的代表作《唐·吉訶德》拍攝的同名影片：作品故意模擬騎士傳奇的寫法，描述唐·吉訶德不諳世故，卻真誠執著的可笑的“遊俠史”。
唐·吉訶德是一個窮鄉紳，本姓基哈達，他讀騎士傳奇入了迷，想當遊俠騎士。於是拚湊了一副破爛不堪的盔甲，自名為唐·吉訶德，騎上一匹瘦馬，並仿照古代騎士的慣例，物色了一個養豬女郎為自己的意中人，給她取了一個貴族名字叫杜爾西內婭·台爾·托波索，決心終身為她效勞。又找了鄰居桑丘·潘沙做侍從，一切齊備後，他開始騎馬出遊。他滿腦子都是騎士傳奇中的古怪念頭，以為世上處處是妖魔鬼怪，都是他建立功業、匡救世人的攻擊對象。他把風車當巨人，把旅店當城堡，把理發師的銅盆當作魔法師的頭盔，把羊群當成敵人的軍隊，把苦役犯當作受迫害的騎士，把皮製酒囊當作巨人的頭顱，不顧一切地提起長矛，作拚死衝殺，結果鬧出無數荒唐可笑的事情。他的這些行動不但害了別人，自己也挨打受苦、被弄得頭破血流。但他仍執迷不悟，直到幾乎喪命時，才被人抬回家來……