整整500年前，公元1512年的今天，奧斯曼帝國占領“聖地”巴勒斯坦地區之後采取的第一個重要行動，就是宣布正式歡迎被驅逐的西班牙猶太人回歸故土。
在此前的1492年3月31日，最後征服安達盧西亞地區之後，“天主教女王”伊莎貝拉的西班牙王國正式頒布法令，開始全麵驅逐猶太人。西班牙猶太人，就是人們熟知的薩弗哈迪（Sephardi），數個世紀裏伊比利亞半島生息、培養了猶太哲學家、“第二摩西”邁蒙尼德，大詩人猶大·哈勒維等傑出人才。現在，他們必須告別西班牙，走上離散之路。他們大體上分為向北、向南兩條逃亡線路：向北歐洲，包括陸續遷入法國、意大利等中歐以及東歐、北歐地區，逐步與當地的猶太社群融合：自11世紀甚至更早，就在這裏生活著猶太人即阿什肯納吉猶太人。13世紀至16世紀，中歐、東歐猶太人以中古德語為骨幹，夾雜希伯來語、斯拉夫語及其他東歐語言乃至少許法語、西班牙語和英語，形成意第緒語（Yiddish）及意第緒文化，絕大部分是猶太文化。最早由往來俄羅斯、波蘭的節慶音樂演奏家，將意第緒語加入傳統猶太音樂中，在猶太婚禮、節慶活動中演唱，漸漸成為克列茲姆歌謠（Klezmer，希伯來語樂器、音樂或音樂家之意）。克列茲姆歌謠加入斯拉夫、烏克蘭、波蘭、匈牙利、羅馬尼亞、希臘、土耳其、吉卜賽人歌謠和舞蹈之元素，文化多維，風格活潑。20世紀70年代，猶太裔美國人開始複興克列茲姆歌謠，並在1990年前後達到高峰。
另一條線路，從安達盧西亞向南進入摩洛哥、北非並繼續東遷。1497年，葡萄牙也實施驅逐猶太人政策。由於奧斯曼帝國對猶太人的寬容政策，越來越多猶太人也開始回到巴勒斯坦地區。以巴勒斯坦為中心，猶太人在東方像河流一樣緩慢匯聚。西班牙猶太人、歐洲猶太人、東方猶太人，猶太音樂呈現不同地域特點，具有一種世界特征。但真正值得我們驚訝的是千年不渝的猶太特點。