那些對下層人士的抗議充耳不聞的上層人士則飛往歐洲炫耀他們的財富。他們試圖融入巴黎上流社會的生活，高枕無憂，極度享樂。巴黎的流浪漢們認為這種生活極其糜爛，酒肉無度，同時也很虛偽，假裝高雅。阿根廷人飛往巴黎的時期正好趕上巴黎的“美麗年代”（La Belle Epoque）[8]。
那些年，人的審美倫理道德水平、文化、精致的時尚每天都在更新。但那時候在教育、生產力、文化、感性的揮霍之間出現了一個混亂的階段，而在此前的巴黎是沒有的。19世紀末20世紀初的阿根廷籍富人們造訪巴黎，他們認為隻要用錢就可以獲得文化、時尚、美貌以及不同的社會地位。他們陷入了一個奢華無度的世界。阿根廷人在巴黎因奢華的生活而獲得了一個貶義的綽號——鋪張主義者。這個稱呼基本上涵蓋了所有在巴黎的阿根廷人，甚至大部分拉美人，他們缺乏基本的文化水平，卻要在巴黎享受，並且不加任何鑒定地購買當地的藝術品以掩飾他們的缺陷。實際上這是巴黎的寡頭政府對這些新來的美洲富豪們的不懈，認為他們很有錢，但缺乏對文化本質和生活模式的認知，甚至連社會交往中最基本的禮節都不懂。
但是給巴黎人帶來驚喜的並不是前麵提到的阿根廷富豪們的揮霍無度，而是在布宜諾斯艾利斯被蔑視的探戈。當時探戈出現在巴黎一些別墅或封閉的高端場所裏。舞者們為探戈而舞蹈，為探戈而鼓掌歡呼，而在它的發源地阿根廷則把其定義為是上不了台麵的。1902年，在巴黎約有100個俱樂部教授探戈舞蹈與音樂。對於跳探戈的巴黎人來說，這種音樂有著奇特的氣質。
巴黎當地媒體曾經這樣寫道：
在巴黎，探戈進行了一場爆發性的傳播，它已經進入了當地的舞會、劇院、酒吧、夜總會、大酒店和午後的休閑場所。有探戈舞會、探戈博覽會、探戈研討會等。整座城市進入了流動的狀態，它的腳下盡是探戈。很多大教堂也致力於探戈的傳播，這裏狂熱的信徒在虔誠地祈求禱告，一道強烈的光束出現在他們眼前，而此時耳邊響起的正是探戈音樂。在巴黎最繁華的市區裏有一些庇護所，門口由身穿盔甲的瑞士人守護，他們身上背著的吉他聲音洪亮，以吸引那些找不到有空餘場所的伴侶們。情侶們能夠伴隨著探戈音樂在某個空餘的角落小步跳舞，或是在大台階上，或是在梳妝間裏。此外，在其他的高端場所，隻要探戈音樂一響起，人們便情不自禁地舞動起來。