（一）電影作為上層建築
電影是商品，是大眾文化/流行文化的產品，具有一般商品屬性，但電影又是特殊商品，具有鮮明的意識形態屬性以及政治屬性。電影是一種重要的精神產品，對人們的思想、道德、心理和文化素質有著潛移默化、深入持久的影響，作為一種具有廣泛群眾基礎和社會影響力的重要藝術形式，電影是社會公共領域進行思想交流、科學文化傳播、文化娛樂享受的重要載體。因而，主流電影文化與電影管理機構通常都會要求影片弘揚主旋律精神，貫注核心文化價值觀、正確的思想性和意識形態訴求。國有廠是建立在國家文化管理機製內部的電影製作實體，它們自然地成為國家機器和基礎結構意識形態的一部分。在中國特定的社會政治製度、文化語境和倫理架構下，國有廠有著特殊的政治身份和社會地位，與之對等的是，國有廠責無旁貸地將弘揚國家主流文化、服務於國家開展文化宣傳教育視為其應盡的職責和義務。新中國成立後的每一曆史時期，國有廠都投入了大量的人力、物力，積極配合黨和政府的各項路線、方針、政策，以電影的形式參與到社會建設的滾滾洪流之中。數據顯示，前“十七年”上影廠共拍攝故事片136部，占全國總產量603部的1/5，北影廠的出品數量是74部，這其中不乏名垂影史的名片佳作。[1]如“十七年”時期表現新舊社會對比的《白毛女》，選擇西藏農奴悲慘生活及其翻身做主人題材進行聚集敘事的《農奴》，反映黨的土改政策的《淮上人家》、《土地》、《暴風驟雨》等都成為電影史上的名作。這些電影與當時的時政聯係非常緊密，某種程度上成為圖解政治、演示政策的宣傳品。當時中國電影正處於起伏曲折與電影空間狹窄膚淺的階段，以至於不足以提供具有生活意義的立足之地。又如新時期以後，揭批“**”和“四人幫”罪行、對曆史做出反思的《苦惱人的笑》、《天雲山傳奇》、《巴山夜雨》、《芙蓉鎮》等，在揭批極“左”思潮對人的命運殘酷迫害的同時，力圖從政治、曆史、社會的角度，揭示出這場浩劫產生的根源。改革開放後，尋求多樣選擇、反映思想解放、體現現實省思的初始可能性的《野山》、《黑炮事件》等作品，分別從農村和城市兩個視角審讀改革進程，從觀念上、意識上真正邁出一步，影片的思辨性強，具有曆史批判與創新的價值。