“歌唱現代”
“我們不歌唱遠古，
我們不歌唱未來，
我們隻歌唱現代：
歌唱從古以來之現代，
歌唱未來所以來之現代。
歌唱現代的戰鬥，
歌唱現代的創造，
創造到無窮的將來！”
這是陶行知1944年10月寫的一首詩。
陶行知在中國近代教育史上創立了一個最重要的流派——生活教育，它在中國近代教育史上寫下了光輝的一頁。陶行知雖然已經去世三十九年了，但他依然是屬於現代的，他的生活教育思想也是當今社會主義現代教育的一個組成部分。他是屬於全世界的，屬於未來的。我們希望加強研究，以使陶行知的生活教育在新的曆史條件下遍地開花結果。
一、陶行知及其創立的生活教育
陶行知（1891—1946）是在國民黨特務迫害下過著流浪的生活，突發腦溢血死去的。當時國民黨特務先後殺害了聞一多、李公樸，黑名單上第三名就是陶行知。他意識到已麵臨屠刀，但他把生死置之度外，他說：“我等著第三槍！”他爭取在有限的時間內為人民做更多有益的工作，他仍然四處奔走演講，加緊工作，一日三易處所，在這種情況下死去。正如周恩來同誌電告黨中央所講的：陶行知逝世是由於勞累過度，健康過虧，刺激過深。
陶行知二十六歲時從美國回來，不是接受國民黨的高官厚祿，過貴族式生活，而是懷著要使全中國人都受到教育的宏願，甘心布衣草履過平民生活。他的這個願望也是我們今天社會主義教育的奮鬥目標，與資本主義教育有鮮明的區別，陶行知為這個目標奮鬥了一輩子。他去世已三十九年了，我們為這個目標又繼續堅持奮鬥了三十九年，我們整個民族受教育的情況還不能令人滿意，我國基礎教育落後，現在仍有兩億三千萬文盲，再不重視並采取切實的措施，還會繼續產生新的文盲、半文盲，特別是農村婦女。四川有一億人口，在業人口有五千多萬，其中文盲、半文盲就占30%，小學畢業生占40％，初中畢業生占20%，高中和大專以上文化程度的僅占10%。在業人口是這樣一種結構，對發展經濟十分不利。