[日]太安萬侶
於是海神之女，豐玉姬賣命自參出[2]白之：“妾已妊身，今臨產時。此念天神之禦子，不可生海原。故參出到也。”
爾即於其海邊波限[3]，以鵜羽為葺草，造產殿。於是其產殿未葺合，不忍禦腹之急。故入坐產殿。爾將方產之時，白其日子言：“凡他國人者，臨產時，以本國之形產生。故妾今以本身為產。願勿見妾。”
於是思奇其言，窺伺其方產者，化八尋和邇[4]而匍匐委蛇[5]。即見驚畏而遁退。爾豐玉昆賣命，知其伺見之事，以為心恥，乃生置禦子而白：“妾恒通海道欲往來。然伺見吾形，是甚怍之。”即塞海阪而返入。
是以名其所產之禦子，謂天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命[6]。
然後者，雖恨其伺情，不忍戀心，因治養其禦子之緣，附其弟[7]玉依昆賣而獻歌之。其歌曰：
赤珠輝光，閃耀逼人。
串珠之絲，通體光明。
然汝之形，同於白珠。
高雅脫俗，至於永遠。
答歌曰：
遠海之島，鳥棲之所。
共枕吾妻，今生難忘。
故日子穗穗手見命者，坐高千穗宮，伍佰捌拾歲。禦陵者，即在其高千穗山之西也。
是天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命，娶其姨玉依昆賣命，生禦子名，五瀨命。次稻冰命。次禦毛沼命。亦名豐禦毛沼命，亦名神倭伊波禮昆古命。
故，禦毛沼命者，跳波穗，渡坐於常世國。稻冰命者，為妣國而入坐海原也。
本文節選自《古事記》，[日]太安萬侶著，武田祐吉，倉野憲司譯，東京：岩波書店，1958年版，第143—147頁。
【導讀】
太安萬侶（？—723），為日本奈良時代的文官。據《續日本紀》所述，太安萬侶於慶雲元年（704）一月七日拜從五位下，和銅四年（711）四月七日授正五位上。同年奉元明天皇之命，紀錄由稗田阿禮口誦的《帝紀》和《舊辭》並將其編纂成史書，翌年正月向天皇呈上野史小說《古事記》一書。靈龜元年（715）正月十日官拜從四位下，翌年（716）九月二十三日就任該氏族中官位最大的“氏長”。養老七年（723）七月七日去世。官拜民部卿，從四位下。相傳又參與《日本書紀》的編撰。所撰《古事記序》仿唐長孫無忌的《進五經正義表》《進律疏議表》及《文選》等文體。