[蘇聯]B.A.伊斯特林
第一章 文字的本質及其與語言和思維的關係
文字理論的首要的問題就是文字本質的問題，也就是說，文字的用途如何，它使用的手段是什麽，它與語言和思維的關係怎樣。
有聲語言同勞動一樣是思維形成的條件之一，是人們交際的主要工具。
文字的產生比有聲語言要晚得多。由於社會的發展，有聲言語不再能滿足人們交際中已增長了的和複雜化了的需要，這時文字才應運而生。
盡管有聲言語具有許多優越條件，但它也有重大缺陷：這就是受空間的限製（言語隻在短距離內可以聽見）和受時間的限製（言語隻在說話時才可以聽見）。的確，在發明了擴音器、電話、無線電之後，言語的空間限製已部分消除；發明了錄音機之後，言語的時間限製也部分消除了。但是這些傳達和記錄言語的工具隻是在19世紀末到20世紀初才製造出來。然而，自遠古以來就一直存在著這樣一種要求：把言語傳達到遠處並把它在時間上固定下來。
…………
文字同語言和思維處於什麽樣的關係呢？
馬克思主義語言學已經牢固樹立了這樣的觀點：把語言看作是思維產生和存在的必要條件。馬克思曾經指出：“語言和意識具有同樣長久的曆史；語言是一種實踐的、既為別人存在並僅僅因此也為我自己存在的、現實的意識……”[1]列寧在自己的著作[2]中發展了這一原理。這一原理還受到蘇聯現代從事思維和語言相互關係問題研究的哲學家和語言學家的支持。
第三章 原始文字的起源及其特征
文字的起源是文化史上一個複雜而又研究不夠的問題。這個問題可以分成四個較小的問題：（一）原始文字的性質和功能；（二）它形成的時間；（三）促使它產生的社會條件；（四）作為它形成基礎的源泉。