在一生中，沒有任何後悔、也沒有做過後悔的事的人，是極為罕見的。
後悔並不是絕對不好。後悔是多種多樣的。
因為做了不好的事或對不起人的事，感到後悔的，是良心發現，表明沒有喪失良知。這是道德的自律。《菜根譚》“矜則無功，悔則改過”條：“蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。”就是這個意思。
因為思考不周，把事情辦砸了，感到後悔，是醒悟的表現，表明找到了能夠成功的辦法。這是錯誤的積極成果。您見過下象棋的嗎？凡是悔棋的，肯定是有了好招。沒有發現自己的棋走臭了，沒有好招是想不起悔棋的。悔，是錯誤被認識到的表現。
有一種悔是不好的，這就是壞事沒辦成，感到坐失良機而懊惱。這種悔，是壞上加壞。另一種是宗教懺悔，自認或真正有罪，在上帝麵前悔過以求得靈魂的安寧。這些都不在我們所說的後悔之列。
當然，如果事前想得周到，減少後悔當然好。我們孔夫子就主張少後悔，他說，“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣”。孔子講的是做官的訣竅，但他提倡的多聞、多見、慎言、慎行，還是有道理的。與其事後後悔，不如事前思考。可是凡事都一思再思三思，不斷思下去，猶豫不決，始終處在思考中，這比考慮不周更誤事。錯誤隻能在實踐中才能發現，也隻有在實踐中才能解決。
在人類的實踐和認識中，我以為後悔是不可避免的。事前諸葛亮是少而又少的，那是理想化神化了的人物。如果做事後諸葛亮，對錯誤和挫折進行總結，就能避免以後犯同樣或類似的錯誤。
世界上沒有後悔藥。凡是已成之事都是無可改變的。曆史是無法假設的。能改變的都是沒有實現的事。有位哲學家說，人的生命如能有兩次，肯定個個都是天才。因為有兩次生命，就有後悔此事沒有發生，有推倒重來的可能。