在環保意識變得越來越普及的情況下，“綠色”已經成為所有顏色中最受青睞的一種顏色。眾所周知，在德國有所謂“綠黨”，在我們這裏則有消費中的“綠色食品”、環境建設中的“綠化”、室內裝潢中的“綠色革命”和思想觀念上的“綠色意識”等。總之，通過大眾傳媒和環境保護主義者的不斷宣傳，綠色正在成為最受寵愛的色彩。初看起來，這種現象是無可厚非的，尤其是我們在“綠化”和環境保護方麵欠賬太多，理應加倍地償還，然而中國人好走極端的特點卻引起了我們的疑懼。繼“**”中出現的“紅海洋”奇觀之後，當代中國人是否還會創造出一個“綠海洋”來呢？我們不得而知。但不管如何，在肯定環保意識的前提下，消除“綠色崇拜”，仍不失為一個有意義的話題。
誰都不會否認，綠色是自然界的基本色彩之一，但它能不能代表自然界所有的色彩呢？我們的回答是否定的。正如小說是當代文學藝術的一種基本形式，但它卻不能代表當代文學藝術一樣。在自然界，不僅有青草綠樹，也有色彩鮮豔的紅楓，更有五彩繽紛的花朵，如紅色的牡丹、黃色的鬱金香、紫色的牽牛花、白色的梅花等。何況，每年到了秋風蕭瑟的時候，自然界的主要色調已不再是綠色，而是黃色和紅色。除了少數一年四季保持綠色的喬木以外，大部分植物在秋天呈現出象征成熟的黃色調，給人以另一種美的享受。香山紅葉、波士頓秋色都會給人們留下難忘的印象，所以人們也常稱秋天為“金秋”。如果人們的賞心悅目的感覺隻有自然中的綠色調才能喚起，他們又何須興致勃勃地去參觀各種花展，熱情洋溢地去欣賞印象派和後期印象派的色彩絢爛的畫作呢？
人們還常常把綠色看作生命的象征，這在一定程度上也是無可厚非的。因為植物的綠色常常是植物生命的象征。但比較起來，紅色，即人和其他動物的血液的顏色，更有資格成為生命的象征。否則，西班牙公牛就不會朝著紅布衝鋒陷陣了。值得注意的是，當人們把綠色看作生命的象征時，他們忽略了綠色意蘊的複雜性，從而也忽略了一個更重要的事實，即在某種意義上，綠色乃是死亡的象征。人所共知，動物屍體在腐爛時會出現綠色的斑點；墳墓中的遺骨在燃燒時會發出綠色的磷光；食品在黴變時會長出“綠毛”；銅在被鏽蝕時會呈現出綠斑。也許因為台灣人更多地把綠色理解為死亡的象征，所以在他們的影視節目中，鬼怪的形象及鬼怪出場時的光線無一例外地是綠色的。更有甚者，美國人處死犯人的毒氣室也是漆成綠色的！