契為舜司徒而封於商，傳十四世而湯有天下。其後三宗迭興，及紂無道為武王所滅，封其庶兄微子啟於宋，脩其禮樂以奉商後。其地在《禹貢》徐州泗濱，西及豫州盟豬之野[1]。其後政衰，商之禮樂日以放失。七世至戴公時，大夫正考甫得《商頌》十二篇於周大師，歸以祀其先王。至孔子編《詩》而又亡其七篇。然其存者亦多闕文疑義，今不敢強通也。商都亳，宋都商丘，皆在今應天府亳州界。
【附錄】伯豐問：「《商頌》恐是宋作？」曰：「宋襄一伐楚而已，其事可考，安有『莫敢不來王』等事[2]？」又問：「恐是宋人作之，追述往事，以祀其先代。若是商時所作，商尚質，不應《商頌》反多於《周頌》。」曰：「《商頌》雖多如《周頌》，覺得文勢自別。《周頌》雖簡，文自平易。《商頌》之辭自是奧古，非宋人所可作。」。
【纂疏】曹氏曰：「契封商，今上雒商是也。漢屬弘農郡。至湯凡八遷，始居商丘，後徙居亳，從先王居，帝嚳嘗都也。湯十九世至盤庚，其間又五遷，始居河北，後遷河南，復居亳殷地，即湯故都。後世或稱商，或稱殷，或兼稱殷商。先儒謂商有三亳，二在梁國，一在河洛之間。故穀熟為南亳，湯所都也。蒙為北亳，亦曰景亳，湯所受命也。偃師為西亳，所謂河洛之間，盤庚所遷也。」按：《九域誌》「南京有亳城」，古景亳也。本帝嚳之墟，湯徙都之。有高辛城，有帝嚳高辛氏廟，有湯廟，有伊尹塚，南京去亳三十裏，則北亳其是歟？
猗於宜反與音餘那與！置我鞉音桃鼓。奏鼓簡簡，衎我烈祖。
賦也。猗，歎詞。那，多。置，陳也。簡簡，和大也。衎，樂也。烈祖，湯也。《記》曰：「商人尚聲，臭味未成，滌蕩其聲。樂三闋，然後出迎牲」即此是也。舊說以此為祀成湯之樂也。