《詩傳通釋》二十卷，元劉瑾撰。劉瑾，字公瑾，江西吉安安福人，大概活躍於元泰定到至正（1324—1370）年間，《元史》無傳。由於資料匱乏，其生平已難得其詳。明代李賢等撰《大明一統誌》言其「隱居不仕」，用心於經史；又明人李時勉《跋周玨所藏先世手澤卷後》亦稱劉瑾 「以其書存」得 「列位先賢祠」，而其「後嗣寂然無聞」。據此可知，劉瑾一生專心著述，併因此而獲得名聲。本次整理的《詩傳通釋》一書，即為劉瑾現存的重要著作。關於此書，明《吉安府誌》曰：「劉瑾，安福人，肆力治《詩》。其說宗朱子，而間出其所自得。又考正諸國世次、作詩時世，察其源流，辨其音韻，審詩樂之合，定刪定之由，為《詩傳通釋》一書，能闡發朱子之蘊。」除《詩傳通釋》外，劉瑾還有一部音律學著作《律呂成書》存世，收於《四庫全書》經部樂類。
《詩傳通釋》，顧名思義，旨在詮釋朱熹《詩集傳》。其卷首收錄朱熹《詩集傳序》《詩序朱子辨說》《詩傳綱領》並詳為疏解。次錄劉瑾自己編纂的《詩傳通釋外綱領》，有「引諸儒書」、「引用諸儒姓氏」、「諸國世次圖」、「作詩時世圖」、「詩源流」、「章句音韻」、「詩樂」、「刪次」，凡八部分內容。其中「諸侯世次圖」主要據《史記》整理而成。「作詩時世圖」則承鄭玄《詩譜》、歐陽修《時世論》之遺意，對詩三百篇進行編年，可以確切斷代的詩篇明言「某王世」，隻能大概判斷時間的則言「某王後」，其餘則歸為「時世未詳」一類。每個時期內的詩篇，按照風、雅、頌分類歸納，而風、雅又分正變。雖然其編年大體依《毛序》之說，但以「作詩時世圖」形式對三百篇進行係統編年斷代，還是《詩經》學史上的一個創新。明代胡廣所編《詩經大全圖》中亦有「諸侯世次圖」及「作詩時世圖」，即襲用劉瑾此書成例。「詩源流」錄鄭玄、歐陽修、朱熹等人之說以明詩之起源與流變，而「章句音韻」、「詩樂」、「刪次」三部分均承襲呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》，但排列順序不同，所錄內容亦有增刪，大體采錄與問題相關之經傳及諸家之說。