水中的月為天上的月，眼中的人為眼前的人。天上一輪月，江河湖海中無數個月。所謂月照萬川，就是這個意思。可水中實際上並無月亮，水中撈月是白費勁的。
一個哲學家不區分第一性與第二性，不區分存在與反映，滿足於說天上的月與水中的月不可分，或者彼此聯係之類的貌似深沉的話，其實無非是一種比較精致的唯心主義而已。
民間故事中的獅子掉進井裏（獅子發現井裏也有與自己同樣凶猛的獅子而怒不可遏）、狗搶骨頭（狗搶水中自己影子口中的骨頭），嘲笑的正是那種否認第一性與第二性區分的唯心主義者。我總是想，不管唯心主義理論如何精致，說得如何天花亂墜，如何引經據典，如何援引“最新科學成果”，隻要它鼓吹區分第一性第二性是舊的思維方式，最新成就是主客體在實踐中融為一體，你就根本不要相信，除非他能從水中撈出月亮，從狗嘴裏（水中的）搶到骨頭。