哲學與自然科學

哲學不能脫離自然科學，但不同於自然科學。哲學不是關於某一領域某一對象的知識，而是普遍性的判斷。它不僅講規律，而且講意義，即著眼於這個規律性判斷對人的意義。自然科學的內容是共同的，它沒有個性，也不能有個性。而哲學是哲學家的觀點和體係，它不僅包含共同的東西，而且凝結著哲學家個人的特殊的人生體驗。沒有個性，就沒有哲學家。但這決不是說，哲學純係個人意見，隻是就體係而言它具有個性，就其內容而言，凡屬真理性的內容決不僅限於個人，而是具有普遍性。所以認為哲學純屬個人意見的說法是片麵的。

哲學的水平依存於科學水平，但又有相對獨立性。按科學水平來說，我們當代一個中學生的科學水平，數理化方麵的知識，可能比古代的哲學家，例如老子、莊子、柏拉圖、蘇格拉底等，要多得多，可在哲學智慧方麵是無法相比的。中學生的自然科學知識是我們時代的常識，而古代哲學家們的思想是人類的智慧，它不僅是他們那個時代的高峰，而且超越自己的時代，對於整個人類都有照耀作用。

哲學和自然科學的區分是不能抹殺的。用自然科學的觀點來衡量哲學是不對的。但不能把哲學和自然科學看成兩個截然不同的領域。新儒家們過分強調哲學的非科學性，強調哲學與科學、知識與非知識的區別，強調哲學的功效不在於增加知識，而在於提高人的境界，認為哲學是一種純形而上的追求，是一種道德的境界。可是哲學一旦脫離自然科學，消解哲學思維中的科學精神，就會陷入唯心主義的困境。所以我們還是應該提倡哲學與自然科學的聯盟、結合，把科學精神和人文精神有機地結合在一起，使哲學成為有知識的智慧、有智慧的知識。