馬克思主義是一個整體，它的本質存在於馬克思主義各個組成部分之間的相互關係之中。馬克思主義哲學直接來源於德國古典哲學，但僅限於此不可能產生一個不同於德國古典哲學的新的哲學體係。使馬克思超過費爾巴哈的不僅是黑格爾的辯證法，更重要的是對政治經濟學和社會主義學說的研究。在人的本質、異化等一係列理論問題上的突破，不進入到研究政治經濟學，不研究無產階級和資產階級的經濟和政治關係，是不可能的。
同樣，不是哲學，馬克思也不可能摒棄經濟學中的各種拜物教，不可能從物與物的關係中揭示人與人的關係。
至於唯物史觀和剩餘價值學說對社會主義從空想到科學的作用是不言自明的。而社會主義學說又使哲學擺脫思辨，變為無產階級解放的頭腦；使經濟學從頌揚私有製變為論證消滅私有製的必要性和途徑的無產階級政治經濟學。
由此可見，馬克思主義各個組成部分之間是不可分割的。任何一個組成部分被孤立起來就不成其為馬克思主義的組成部分。從整體上把握馬克思主義是我們學習馬克思主義的重要方法。