自古以來，哲學的範圍就處在變化之中。各門科學包括自然科學和社會科學的一些部門，都是從哲學中不斷分化出來的。這種分化既縮小了哲學的地盤，又擴大了哲學的地盤。因為各門從哲學中分離出來的學科並沒有完全脫離哲學。隨著研究的深入，它會不斷提出各種哲學問題。因而各個具體科學部門的獨立化，擴大了哲學的研究麵和問題的容量。
當各門具體科學的總和能夠相當完整地描繪出世界圖景時，哲學是否成為多餘的呢？不會。各種具體科學的總和提供的仍然是實證知識，而不是關於世界的哲學認識。科學關注的是外界某一類對象，而哲學關注的不僅是對世界的總體性思維，而且要把握人與世界的實踐關係、認識關係、價值關係。況且日新月異的科學的新進展會不斷提出新的哲學問題。隻要人們在實踐和認識，哲學就永遠不會終結。哲學不是李爾王，它決不會落到一無所有的地步，如果這樣，這不是哲學的不幸，而是人類精神的不幸。