——當代德國馬克思研究的一種新綱領的探索
2008年，一本名為《西方的馬克思：聯邦德國1965年以來的新馬克思閱讀》的書在德國出版了，此書的作者是英格·埃爾貝（Ingo Elbe），是一位名氣還並不大，近年來活躍於德國馬克思思想研究領域的青年學者。在這本書中，埃爾貝正式向學術界宣布了馬克思思想研究的一種新的研究綱領，即“新馬克思閱讀”（Neue Marx-Lektüre）[1]。埃爾貝將“新馬克思閱讀”與傳統馬克思主義、西方馬克思主義相並列，明確梳理了這一綱領的理論傳承。此書一經出版便在德國馬克思研究領域產生了不小的反響，並構成了當代德國馬克思研究中不可忽視的一個熱點。[2]
在“新馬克思閱讀”這一“道統”之中，最為重要的兩個人物——漢斯-格奧爾格·巴克豪斯（Hans-Georg Backhaus）和海爾穆特·萊希爾特（Helmut Reichelt），都曾求學於法蘭克福學派理論巨擘阿多諾，而他們理論研究的核心範式，就是價值形式理論研究。眾所周知，在法蘭克福學派第一代代表人物霍克海默和阿多諾那裏，政治經濟學的確構成了他們關注的一個要點，然而這一研究線索，並未成為阿多諾與霍克海默寫作過程中過多著墨的地方，在二人之後，政治經濟學研究在法蘭克福學派理論發展中似乎日漸隱匿起來。回到埃爾貝《西方的馬克思》中提出的研究綱領，便有兩個重要的問題值得我們去思考。首先，作為“新馬克思閱讀”奠基者的巴克豪斯和萊希爾特，在20世紀60年代末為何對價值形式理論產生興趣？價值形式理論的重要性在哪裏？其次，以政治經濟學領域中的價值形式理論為重點的“新馬克思閱讀”，與法蘭克福學派的理論發展有著什麽樣的關係？帶著這些問題，我們來認識一下這個被叫作“新馬克思閱讀”的研究綱領。