《西溪湖水看梅贈吳仁和》雲：
（詩略。）
寅恪案：吳仁和者，當時仁和縣知縣吳坦公培昌也。光緒修《杭州府誌》一百二《職官四》“仁和縣知縣”欄雲：
吳培昌，華亭人，進士。〔崇禎〕十一年任。
胡士瑾，貴池人，進士。〔崇禎〕十五年任。
又，《陳忠裕全集》一六《湘真閣集·寄仁和令吳坦公（七律）》，題下附考證可互參。臥子《寄坦公》詩，有句雲：
常嚴劍佩迎朝貴，更飭廚傳給隱淪。
可謂適切坦公當日忙於送往迎來之情況。若牧齋者，以達官而兼名士，正處於朝貴隱淪之間，宜乎有劍佩之迎、廚傳之給也。
《橫山題江道闇蝶庵》雲：
疏丘架壑置柴關，塚筆巢書斷往還。盡攬煙巒歸幾上，不教雲物到人間。蕭疏屋宇鬆頭石，峭茜風期竹外山。莫殢蝶庵成蝶夢，似君龍臥未應閑。
寅恪案：江道闇本末未詳，俟更考。但檢馬元調《橫山遊記》（下引各節可參光緒修《杭州府誌》三十《古跡》載“橫山草堂”條及所附江元祚《橫山草堂記》）卷首崇禎十年夏五月《自序》略雲：
武林餘所舊遊，未聞有橫山焉者。今年春偶來湖上，一日夢文陸子曆敘此中讀書談道之士，為餘所未見者六七人。餘因請六七人室廬安在？夢文謂諸子近耳，獨江道闇邦玉在黃山深處。然言黃山，不言橫山。（寅恪案：江元祚文雲“黃山舊名‘橫山’，土音呼‘橫’為‘黃’，遂相傳為‘黃山’”等語，可供參證。）
同書“樓西小瀑”條雲：
返乎竹浪〔居〕，而道闇適自城中歸蝶庵。亟來晤，相見恨晚。抗言往昔，談諧間發，極爾清歡，夜分乃歇。
同書“白龍潭”條雲：
〔四月〕廿八日早起即問白龍潭，邦玉謂草深竹密，宜俟露晞。乃先走蝶庵，訪道闇。蝶庵者，道闇藏修精舍，徑在綠香亭外。沿溪得小山口，綠陰沉沉，編荊即是。秀竹千竿，掩映山閣。曆磴連呼，衡門始豁。升堂坐定，寂如夜中，仰看屋梁，大字凡四，“讀書談道”。心胸若披，樂哉斯人，飲水當飽。