我所認識的魯迅
魯迅小說第一集《呐喊》，識者都稱為中國新文藝上真正的，劃時代的傑作。其最初的一篇《狂人日記》，發表於一九一八年五月，正是五四運動的前一年，“從此以後，便一發而不可收”，寫了十餘篇，結集起來，稱為《呐喊》。
其實，魯迅的呐喊聲並不是五四運動的時候才起的。一九〇三年他二十三歲所作的《斯巴達之魂》（《集外集》），便是借了異國士女的義勇來喚起中華垂死的國魂。一九〇七年，他二十七歲所作的《文化偏至論》《摩羅詩力說》等（《墳》），都是怵於當時一般新黨思想的淺薄猥賤，不知道個性之當尊，天才之可貴，於是大聲疾呼地來匡救，所謂“自覺之聲發，每響必中於人心，清晰昭明，不同凡響”，實在是紹介那時歐洲新文藝思潮的第一人。一九〇八年他翻譯的小說（《域外小說集》的一部分）也是如此。
魯迅的頭腦受過科學的鍛煉的，眼光極銳敏，心極細而膽極大。他敢正視人生，衝破黑暗，指出國民性的缺點。“中國人的不敢正視各方麵，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光複舊物，而隻去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲凶，自衛，卻隻顧歌詠那一群烈女。……中國人向來因為不敢正視人生，隻好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己不覺得。世界日日改變，我們的作家取下假麵，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了；早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個凶猛的闖將！”（《墳·論睜了眼看》）他敢猛烈地攻擊虛偽：“我總不相信國粹家道德家之類的痛哭流涕是真心，即使眼角上確有珠淚橫流，也須檢查他手巾上可浸著辣椒水或生薑汁。什麽保存國故，什麽振興道德，什麽維持公理，什麽整頓學風……心裏可真是這樣想？一做戲，則前台的架子，總與在後台的麵目不相同。但看客雖然明知是戲，隻要做得像，也仍然能夠為它悲喜，於是這出戲就做下去了；有誰來揭穿的，他們反以為掃興。……然而看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對於神，宗教，傳統的權威，是‘信’和‘從’呢，還是‘怕’和‘利用’？隻要看他們的善於變化，毫無特操，是什麽也不信從的，但總要擺出和內心兩樣的架子來。”（《華蓋集續編·馬上支日記》）揭穿假麵，毫不留情。這是他的偉大之處。