偶然見到曲轅犁圖片，像看到畫腿——她坐在浴缸之上，一腿白淨，一腿刺青著五彩繽紛的纏枝牡丹一類的圖案，一直刺入臀部，春色要深耕細作，一點也不空談。
美女仿佛一塊塊農田百廢待興。
耕犁在漢代已基本定型，但是是長直轅犁，耕地時轉彎不夠靈活，起土費力。唐代初期出現長曲轅犁，後來又有短曲轅犁出現，又稱為江東犁——適宜江南地區水田麵積小的特點：其特點是操作時犁身可以擺動，機動回旋。
唐代出現的曲轅犁結構完備，輕便省力，是當時先進農具，曆經宋元明清，它的結構再沒有大的變動。
我端整寫陸龜蒙，吃完早飯，坐在窗前，想起偶然見到的曲轅犁圖片，犁與耒耜，今古異名也，“經曰耒耜，《農書》之言也，民之習，通渭之犁”。犁是耒耜的“進化”——犁有之後，耒耜就在實用中消失。陸龜蒙之所以撰《耒耜經》，他要“以備遺忘，且無愧於食”。
無愧於食，也就是無愧於農民。中國的農民實在太苦。
《耒耜經》所謂“木與金凡十有一事”，即一張犁有十一個部件組成，除犁鑱和犁壁由金屬鑄造而成，其他皆為木製。
……犁評（“評”在這裏，據陸龜蒙說，要讀去聲）“尺有三寸”，即長一尺三寸，形如長槽，套在犁箭與犁轅相交向上的延伸部分，底麵平滑，前高而後庳，便於進退，中間刻成若幹梯級，用以控製耕地時的深淺……
一支終於有了刻度的體溫表。
《耒耜經》，六百多字，曆史上第一次對曲轅犁做出完整描述的文字，堪稱中國古代農具經典；也是江南文人所作的最早一部農書。這後一條更有想頭。“耒耜”在陸龜蒙這裏，不僅僅是“犁”，看他還談到爬（耙）以及礰礋、磟碡等用來平整農田的農具，“耒耜”應是“農具”代稱。“耒耜”本意：“耒”，一根綁上橫木的尖木棒，腳踩橫木，用來翻土。為了加大翻土寬度，或把石塊或把獸骨或把金屬片固定在耒的下端，替代耒的尖頭，稱之為“耜”。傳說是神農氏發明的。