中等教育的目標不外乎給予學生處理生活的一般知識，養成學生處理生活的一般能力，使他能夠做一個健全的公民。依照教育學者的說法，話決不會這麽簡單；他們羅列各派的學說，比較各國的國情，一下子一章，再一下子又是一章，可以寫成一本很厚的書。但是說來說去，總脫不出這一句簡單的話的範圍。
所謂生活，無非每天碰到的一樁樁一件件的事情。客人來了，該要款待他，這是一件事情。夏天快到了，該要下稻種，這是一件事。東北四省失去已經三年了，該要想法收回，這是一件事。太陽上的黑子今年又擴大起來了，該要研究它的所以然以及對於地球的影響，這是一件事。事情是舉不完數不完的；許許多多的事情積聚起來，其總和就是人類的生活。
根本地說起來，處理生活的知識當然該從一樁樁一件件的事情上去取得，處理生活的能力當然該從一樁樁一件件的事情上去曆練。惟有這樣，才無所謂學習跟實做的界限，才沒有支離破碎的弊病；過一天就是一天的充實生活，便沒有像泄了氣的氣球似的預備生活。
教育的最高境界該怎樣呢？說出來也平淡無奇，不過實現上麵所說的罷了。在現今世界上，並不是沒有施行這種教育規模的地方。在我國，有一部分教育者提出教、學、做合一的主張（又有人說該是做、學、教合一），也是想把教育推進到最高境界的一種企圖。但是要知道，教育是不能離開了種種的社會關聯而獨立的。教、學、做合一的主張不能普遍於整個教育界，正受著種種的社會關聯的限製。此刻我們必須明白的是：現行的教育規模，例如把訓育跟教科分為兩橛，又如定下公民、衛生、國文、算學等等科目教學生學習，實在不是頂妥當的辦法，而隻是不得已的辦法。