味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。
——《東坡誌林》
首先，這題目許用得著給下一點注腳。
最初用“先拉飛”這名詞的是僑寓在意大利的一群法國畫家，他們的目的是要在畫裏恢複中世紀的——拉飛兒（Raphael）以前的樸質的作風。現在講到“先拉飛派”，它是指英國的羅瑟蒂（Dante Gabriel Rossetti）、韓德（Holman Hunt）和米雷（Sir John Millais）等等七個人。先拉飛兄弟會（The Pre-Raphaelite Brotherhood）是在一八四八年組織的；內中有畫家，有雕刻家，有詩人。他們在畫上簽名便簡寫為P.R.B.。他們的言論機關叫做《胚胎》（The Germ）。他們會同批評家羅斯金，主張掃除拉飛兒以後的種種秀麗、纖弱的習氣，恢複早期作家的簡潔、真誠與篤實；還有當時那物質的潮流和懷疑的思想，他們也要矯正，因此他們要在畫裏表現出那中世紀的“驚異、虔誠和懍栗”等等的宗教情調。這運動的壽命並不長。不久“兄弟們”漸漸分散了，各人走上各人自己的蹊徑，於是先拉飛兄弟會就無形地瓦解了。可是這次運動，在英國藝術上，確乎深深地印了一個戳記，特別是在裝飾藝術上的影響很深。
以上可算“先拉飛運動”的一篇簡明的曆略。“先拉飛主義”給當時的批評界引起了不少的爭辯。這主義所包含的原則很多，可討論的也實在不少。我們現在要談的，單是“先拉飛派”的畫與“先拉飛派”的詩，兩者之間相互的關係，和這種關係的評價。
文學裏的“先拉飛主義”是個借用的名詞。“先拉飛主義”在文學裏並沒有明確的定義。為便利起見，我們才借它來標明當時文學界的一種浪漫趨勢，例如羅瑟蒂、莫理士、史文朋諸家的作品。所以文學與“先拉飛運動”即便有關係也是一種旁支庶出的關係，正如羅瑟蒂自稱繪畫是他的主業，詩隻是副產品一樣。不過拿“先拉飛”來形容那一幫人的作品，實在是比較最近於妥當的一個名詞。再說他們的詩和“先拉飛派”的畫也的確很有關係。不但他們有一部分人同時是詩人又是畫家，並且他們還屢次在詩裏表現畫，或在畫裏表現詩。羅瑟蒂本人的集子裏就有一大堆題畫的商籟體。