古往今來，神州大地人才輩出，中華文明色彩繽紛，多少詩詞歌賦，多少名篇雄文，無不體現出其鮮明的性格特征。僅以詩歌風格來分，宮廷詩纏綿婉轉，田園詩恬淡寧靜，山水詩清雅優美，邊塞詩慷慨悲涼，勵誌詩雄渾豪邁，懷古詩幽深綿長，送別詩憂傷淒涼，均各具特色，各有韻味。當然，語言作為人類交流思想感情的工具，是因人而表現出性格的，故有蘇軾、辛棄疾之豪放，有柳永、李清照之婉約，有謝朓、謝靈運之清新自然，有李白之浪漫飄逸，有杜甫之沉鬱頓挫，有李商隱之深奧險怪，到現代又有魯迅之冷峻，孫犁之樸實，趙樹理之通俗，朱自清之高雅。正所謂文如其人，人如其文，很多時候我們閱讀某些名篇佳作，即使隱去作者姓名，也知道是出自誰手，並且反複吟讀，愛不釋手。
文學作品如此，領導講話亦然。從中央到地方，從黨政軍機關到企事業單位，多少領導在講話，多少語言在流動，多少政令在傳播，多少情感在抒發，無不體現出不同的性格，可謂千姿萬態，各具特色。
語言是思想的載體，思想是語言的靈魂。進言之，語言表現性格，性格決定語言。這就是為什麽我們在閱讀不同領導的文章、聆聽不同領導的講話時，有時會精神振奮，有時會了無興致，有時會銘記在心，有時會毫無印象，這裏除了思想的支配以外，很大程度上就是語言的性格在起作用。本來，人們對所有領導講話都應懷有起碼的敬重和遵從，但是沒辦法，正如人的性格本身會使他人有所好惡、有所親疏一樣，對語言的性格也是如此，所謂喜歡不喜歡、入耳不入耳，其實就是語言的性格是否對自己的胃口。而這也正是我們對許多領袖人物的優秀的語言性格近乎膜拜、癡迷的本質原因。
毛澤東同誌的語言性格一如其本人，大海般壯闊、高山般雄奇、太陽般熾熱、春雨般溫潤，字裏行間無不流露出一位世紀偉人的剛強性格和豪邁氣概。他的講話，因傳承優秀的古代文化精髓而言簡意豐，因曆史的擔當和現實的使命而文以載道，因貼近現實、貼近人民而生動活潑，因深厚的文學涵養而妙語連珠、變幻無窮，因深刻的洞察和敏銳的思維而入木三分、尖銳犀利。“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”“世上無難事，隻要肯登攀”，以語言體現如此氣勢和膽魄，舍毛澤東其誰也！