以上已將生活的內容解釋清楚，那麽，生活既是一樣的，為什麽生活的樣法不同呢？這時要曉得文明的不同就是成績品的不同，而成績品之不同則由其用力之所在不同，換言之就是某一民族對於某方麵成功的多少不同；至於文化的不同純乎是抽象樣法的，進一步說就是生活中解決問題方法之不同。此種解決問題的方法——或生活的樣法——有下列三種：（一）本來的路向：就是奮力取得所要求的東西，設法滿足他的要求；換一句話說就是奮鬥的態度。遇到問題都是對於前麵去下手，這種下手的結果就是改造局麵，使其可以滿足我們的要求，這是生活本來的路向。
（二）遇到問題不去要求解決，改造局麵，就在這種境地上求我自己的滿足。譬如屋小而漏，假使照本來的路向一定要求另換一間房屋，而持第二種路向的遇到這種問題，他並不要求另換一間房屋，而就在此種境地之下變換自己的意思而滿足。並且一般的有興趣。這時下手的地方並不在前麵，眼睛並不望前看而向旁邊看；他並不想奮鬥的改造局麵，而是回想的隨遇而安。他所持應付問題的方法。隻是自己意欲的調和罷了。
（三）走這條路向的人，其解決問題的方法與前兩條路向都不同。遇到問題他就想根本取消這種問題或要求。這時他既不像第一條路向的改造局麵，也不像第二條路向的變更自己的意思。隻想根本上將此問題取消。這也是應付困難的一個方法，但是最違背生活本性。因為生活的本性是向前要求的。凡對於種種欲望都持禁欲態度的都歸於這條路。
所有人類的生活大約不出這三個路徑樣法：（一）向前麵要求；（二）對於自己的意思變換、調和、持中；（三）轉身向後去要求；這是三個不同的路向。這三個不同的路向，非常重要，所有我們觀察文化的說法都以此為根據。