談到向上創造，必先明白生命。生命是怎樣一回事呢？在這裏且先說：生命和生活是否有個分別？
生命與生活，在我說實際上是純然一回事；不過為說話方便計，每好將這件事打成兩截。所謂兩截，就是，一為體，一為用。其實這隻是勉強的分法，譬如以動言之，離開動力便沒有活動；離開活動就沒有動力，本是一回事。宇宙之所表現者雖紛繁萬狀，其實即體即用，也隻是一回事，並非另有本體。猶如說：我連續不斷的生活，就是“我”；不能將“我”與連續不斷的生活分為二。生命與生活隻是字樣不同，一為表體，一為表用而已。
“生”與“活”二字，意義相同，生即活，活亦即生。唯“生”“活”與“動”則有別。車輪轉，“動”也，但不能謂之“生”或“活”。所謂生活者，就是自動的意思；自動就是偶然。偶然就是不期然的、非必然的、說不出為什麽而然的。自動即從此開端動起——為第一動，不能更追問其所由然；再問則唯是許多外緣矣。
生命是什麽？就是活的相續。活就是向上創造。向上就是有類於自己自動地振作，就是活；活之來源，則不可知。如詩文書畫，興來從事，則覺特別靈活有神，此實莫名其所以然。特別靈活就是指著最人的向上創造，最少機械性。雖然在人的習慣上，其動的方式可以前後因襲，但此無礙於特別靈活，因為它是促進創造的。
一般人大都把生活看作是有意識的，生命當作是有目的的，這是錯誤。整個生命的本身是毫無目的的。有意識的生活，隻是我們生活的表麵。就人的一生那麽長的時間言之，仍以無意識生活為多。並且即在自己覺得好像有目的，其實仍是沒有目的。就一段一段瑣碎的生活上，分別目的與手段，是可以的；就整個生活說，沒法說目的——實在也沒有目的。如果要有目的，在有生之初就應當有了，後來現安上去一個目的就不是了。