趙瑗出宮的這一天是二月初七，這一天還發生了另外一件事，順便說一下。
這件事就是已故大臣李綱的家屬奉旨送還犀帶。鑒於宋金和議已成，宋王朝以後除去“歲貢”而外，逢年過節少不了還要給金國送禮的。禮品又無非金銀器物、珠寶珍玩。北宋的時候，宮中這些東西很多，隨手拿幾樣送出去倒無所謂。但經曆了靖康之難和揚州之劫以後，好東西都落入了金人之手，現在要給人家送禮，隻能多方搜求了。李綱這個人，在世的時候官家就一直很討厭；即便他死了，官家也仍然耿耿於懷。前些時，官家突然想到李綱在靖康和建炎年間主持抗金大局時，朝廷對他有過不少賞賜。朝廷對臣子的賞賜檔案上都有記載的，官家一查檔案，發現那些賞賜中間有三根貴重的犀帶。這樣的好東西，放在他家裏有什麽用？就下詔讓李綱的家屬送回來。當然名義上用的是一個“市”字，也就是買，因為朝廷給了幾貫銅錢作為補償。細心的讀者可以看到，此後官家接待金使時，好幾次送過犀帶一類的禮品，其中想必就有李綱家屬奉旨送還的那幾根。這種做法，幾百年以後又被金人的後輩發揚光大，且總結為兩句話：寧贈友邦，不與家奴。
回頭再說趙瑗出宮。關於這件事，《建炎以來係年要錄》中記載如是：
壬寅，詔建國公瑗出外第。
總共隻有十個字，簡略至極，波瀾不驚。
但事情本身並不像史書上記載的那樣平淡。如果一定要說平淡，也隻能這樣說：正是因為有了此前那些明爭暗鬥的不平淡，才有了二月初七這一天的平淡。
爭鬥的中心議題是出宮的禮儀。禮儀無小事，皇家更甚。趙瑗出宮的禮儀表麵上看都是一些細節問題，例如以後入宮時在哪兒上馬，在哪兒下馬，可以不可以騎馬進入宮門；參加朝會和典禮時的侍班幕次如何安排，是站在宗室的行列裏，還是站在皇子的位置上；扈從鑾駕出行時，行馬在太尉之前，還是在太尉之後；逢年過節要不要去太廟和景靈宮燒香叩頭（請不要小看這點“香火”，取得了這個資格，就意味著成了人家香火的傳承者），等等。但隱藏在這些細節背後的，則是承認不承認趙瑗皇子乃至皇儲的身份，可見茲體事大。