元宵節終於在人們的翹首期盼中到來了，盡管隻是年節這台大戲的閉幕式，但人們的熱情卻不見輕描淡寫，倒像是重整旗鼓良宵無盡似的，因為對於他們來說，大年初一的樂趣都是大體相似的，而元宵的這個晚上卻各有各的樂趣。
那些燈彩，那些人流，那些應有盡有的玩意和小吃，那些瓦舍勾欄裏的歌舞百戲，那些鳳簫**的寶馬雕車，那些貴婦人蛾兒雪柳的頭飾和俗稱“錯到底”的時尚鳳頭鞋，那些少男少女眉眼間的曖昧和羞怯，那些被擠掉的第二天幾乎可以堆積如山的鞋子和頭巾，還有那些不知是一見鍾情還是蓄謀已久的私奔故事就不去說了，這裏單說一樣：偷，其間就有無窮的樂趣。
那都是些懷著希望和祝福在燈節中遊走的身影。兩宋時代，元宵節的到來就意味著“放偷節”的到來，在這個夜晚，偷竊是與名正言順堂而皇之聯係在一起的，那既是一種娛樂，也是一種變相的饋贈，人們可以明目張膽地偷人家的東西。除去順手牽羊地“偷青”——偷人家圍子裏的青菜時蔬——而外，偷得最多的是燈。民俗認為正月十五的燈盞可以使人生子，若夫婦同去偷了人家門前的燈盞，回家放於床下，可當月懷孕。故有民謠雲：“偷了劉家的燈，當年吃了當年生。有了女孩叫燈哥，有了男孩叫燈成。”燈盞怎麽可以吃呢？可以吃，因為那些燈盞都是用豆麵捏成或用水蘿卜雕成的，所以有的求孕女子在街上偷了燈就當場吃下去。偷燈還有講究：一般要偷劉姓和戴姓的，“劉”即“留”，“戴”即“帶”，取其諧音，意為“留住孩子”或“帶上孩子”。這兩個姓氏的人家都要特意多做些燈放在門前的。自己家的燈被人偷，這是一種吉利，所以說偷與被偷都是皆大歡喜的事。若到了當年秋冬季節真有“燈哥”或“燈成”問世，主人要備一份禮物——其中包括一隻銅質或錫質的新燈盞——去被偷的人家“還燈”，並且讓孩子認那家為幹親。這是元宵燈節的歡樂向人際關係的延伸，也是沉澱在元宵記憶中的一些溫馨花絮。