——憂患天下的歐陽修
歐陽修為“唐宋八大家之一”，他創作了一批“超然獨驁，眾莫能及”的散文作品。各種形式的短章大論，是他抒發感慨、寄托性情、表述理想的重要工具，是他革除時弊、發表政見、改變文風的得力武器。散文創作的成績，是他文學成就的最主要的標誌。
【歐陽修小傳】
歐陽修（公元1007-1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，江西廬陵（今江西吉安）人。歐陽氏家族曆為“廬陵大族”。然傳至歐陽修的祖父歐陽偃時，家道開始中衰。歐陽偃盡管才高德望，但未能考中進士。其父歐陽觀官運亦不亨通，雖然其為人敦厚，居職清廉，平生不治產業，一生也隻不過做過兩任推官和判官。歐陽修可謂出身寒微、貧賤。
歐陽修四歲時，父親歐陽觀病逝。母親鄭氏時年僅二十九歲。她為江南大族之女，平素知書達理。孤兒寡母，無以為生，隻好投靠歐陽修在隨州（今湖北隨州）任推官的親戚歐陽曄。
歐陽修自幼聰穎過人，求知似渴，但因家貧，不能入學受教。
歐陽修的母親便用河邊的獲草為筆，以沙灘為紙，教歐陽修練字。因他博聞強記，讀書則成誦，名播鄉裏。當時隨州城內有李氏大族，藏書甚豐。歐陽修經常去李家借書抄讀。有一次，他在李家的舊書中偶然發現了《韓昌黎先生文集》六卷，當時盡管歐陽修還不能盡解文中要義，但閱後頗覺韓文氣勢雄偉，立意深遠。歐陽修對此書愛不釋手，逢人便稱讚“學者當至此而止耳”。
歐陽修文宗韓愈，但當時宋代文壇流行的是雕飾典麗、內容空泛的西昆體。那時為韓愈、柳宗元所擊敗的駢文也重新抬頭，並蔓延到表、章、奏、疏、書信中，被稱為“時文”。歐陽修因此在應試中屢遭失敗，他不得不重新思索，認識到當時非學“時文”、“西昆”不可。於是歐陽修乃回家埋頭讀書，“姑隨世俗作所謂時文，皆穿蠹經傳，移此麗彼，以為厚薄，惟恐不悅於時文。”宋仁宗天聖八年（公元1030年），二十四歲的歐陽修終於進士及第，從此步入宦途。