今見好心出家在家四眾，多是好高騖遠，不肯認真專修淨業，總由宿世善根淺薄，今生未遇通人。
（印光法師）
這段話意思是：現在我看無論是出家的，還是在家的，四方僧眾大都好高騖遠，不肯認真專修佛法（淨業指淨土法門），這些個情況都是因為宿緣未到，善根淺薄，今生今世還沒遇見過一個真正懂的人。
“回首前塵無限事，今年今日淚沾衣。”
此為鐮倉幕府時代著名高僧慈圓所作的和歌，其詩眼為“今年今日”。何謂今年今日？每天都是今年今日。人沒有過去。什麽“去年今日此門中，人麵桃花相映紅”。沒有所謂的“去年今日”，老想著去年今日，連今年今日都沒有了。
“人世猶如鏡中影，有耶無耶終成虛。”
此為源實朝將軍之和歌，是其人生之悟。源實朝十二歲時成為鐮倉幕府第三代將軍，當時朝政掌握在北條時政之手，源氏家族興兵討北條氏，事敗，將軍的兄長源賴家被囚禁在伊豆修禪寺，不久被害。源實朝將軍乃從藤原定家學和歌，及長，進位為右大臣。北條氏忌其有為，離間源實朝與源公曉叔侄關係（源公曉為源賴家之子），詭稱當年源實朝弑兄。源公曉不明真相，竟將源實朝將軍刺死在歸家途中。源實朝是年二十八歲。“人生猶如鏡中影，有耶無耶終成虛。”他早就預見了自己可悲的命運。當年在伊豆，曾作歌：“我越箱根來伊豆，遂見小島浴海波。”
小島浴海波，多麽渺茫孤獨的人生寫照。此歌為將軍名作，現在箱根還建有此歌的歌碑。弘一法師當年東渡日本，見了此碑，撫摸良久，不忍離去。
源實朝善寫海，曾作：“大海磯頭轟然響，浪濤碎裂四散中。”
那碎裂四散的浪濤，豈非正是我們的殘破人生？搬家的時候，破家爛什你不想要了，舍得扔。為何執著於殘景？自殘身體，人謂不仁。自居於殘世，豈是智者所為？擔當即放下。要拯救殘景，就要在心田中種下一棵綠樹。破殘棋要另起子，渡殘歲要品一杯酒。一番激濁揚清後，殘而不殘，是謂殘的境界，亦即禪的境界。禪者殘也。清季名畫僧髡殘專攻窮山惡水，殘山剩水，不料畫出了真山真水的真意來了。 “夕陽殘照映波上，遠方小島亦生輝。”這是日本歌人為兼名作，弘一法師十分喜愛。法師將他寓居的寺廟取名叫晚晴寺，將自己手編的佛家格言錄取名叫“晚晴集”，也是此意。