業障重、貪嗔盛、體弱、心怯，但能一心念佛，久之自可諸疾成愈。
（印光法師）
這段話意思是：無論是業障重、念頭貪、身體弱，還是內心膽怯，隻要能一心念佛，久而久之什麽毛病都沒有了。
業障即孽障，又稱魔障，是人從娘胎裏帶來的罪，這就叫“業”。有業就要消。怎樣才能消業？說難也難，說簡單也簡單，隻要你開口念一聲佛，就可以消業了。
印光法師曾說佛法大意：
念一聲佛，消業一升。
念二聲佛，消業一鬥。
念三聲佛，滿倉庫的罪都沒了。
弘一法師曾說佛法大意：
念一聲佛，我就是佛。
念二聲佛，父母成佛。
念三聲佛，全天下人都成佛了。
二法師的大意相同。今我也來湊個趣，試說佛法大意：
念一聲佛，花開不敗。
念二聲佛，月圓不缺。
念三聲佛，時光倒流，重回幸福時光。
兩相比較，我的願望最小，但也許最難實現，這一切全賴佛力加持。
我們的成佛之路障礙重重，主要就是業障重，另外貪嗔癡也很麻煩。貪心大的人怎麽也吃不飽，撐死了還不飽，因為他心裏空虛，沒有著落。人空虛不是因為別的，人空虛是因為原來心氣太滿，一下子被掏空，當然要失落。人在空虛之前，必有一個虛假的充實時期。其實那並非真正的充實。真正的充實是一次到位，再也不會翻盤，永遠充實，再不空虛，並且連空虛這個概念都沒有，詞語刪除，感覺刪除，記憶刪除。短暫的充實則不然，短暫的充實過後是永久的空虛，短暫的狂喜過後是漫長的悲哀。這個世界上的富人、貴人如走馬燈，天天換新。這個世界上的情人、夫妻也如走馬燈，天天分分合合，歡歡笑笑，哭哭啼啼，結了又離，離了又結，甩了又找，找了又甩，無有窮盡。就在此時此刻，有人得意，有人失意，有人有得抱，有人沒得抱，有人有張床，有人沒有那張床，有人**有人，有人**沒人。李白有首豔情詩寫得好，我念給大家聽：“美人在時花滿堂，美人去後餘空床。床中繡被卷不寢，至今三載聞餘香。香亦競不滅，人亦竟不來。相思黃葉落，白露點青苔。”這首詩寫得好，我看比《清平調》還好。李白的《清平調》是替別人抒情，本是為唐玄宗代筆，用來討好楊貴妃。這首《贈遠》是抒自己的情，很真實。此中況味淒涼，或者說淒慘，每個有經曆的男人都曾體會。 “香亦竟不滅，人亦竟不來”，短暫的擁有後是漫長的懷念，短暫的狂歡後是無盡的精神摧殘。越回味越沒味，越有情越空虛，這就是印光法師所說的貪嗔太盛之害。表麵上叫多情，實質上叫貪婪。第三種業障是身體弱。人身體弱不是因為缺少營養，也不是因為缺少鍛煉，而是因為心裏有病。心裏有病，當然身體也有病了。心裏有病，就叫心病。人的心病哪裏來？因為沒發善心。你不發善心，佛力就不加持，就會心弱體弱，萎靡不振。你一發善心，身體就好了，心病也沒了。發善心能治病，發大善心能治大病。最後一種業障是膽子小。此障易治，念佛即可。膽子小是因為能力小，能力一大膽子就大了，不怕狗咬。念佛即得能力，念佛就是能力。我的意思是說，你能開口念佛已經是有很大能力了。野獸都怕人身上的靈光，關鍵要運用。