汝是何等根機，而欲法法成通耶？其急切紛擾，久則或致失心。
（印光大師）
這句話意思是：你是什麽根基的人，敢大言不慚說想要什麽都通！你搞得這麽急、這麽亂，久而久之就會失去本心。
印光老和尚說話不講情麵，有話直說，是真正的修行人。
“汝是何等根機”，一句話就把人問倒了。 “根機”通“根基”，指人的天分。無論天分多高的人，都不可能樣樣精通。這裏講的是修行之理，也講的是人生之理。李白寫詩確實好，但他字不如王羲之，畫不如吳道子。王維倒是樣樣精通，詩畫音樂都是大行家，但修行不好，安史之亂投降了敵人，做了漢奸。安史之亂平息後，要不是他弟弟王縉是大官，死保，皇帝早把他殺了。王維有此汙點，心中後悔，從此在家修行佛法，習維摩詰之道，他那個“維”字就是這麽來的。要是不習維摩詰之道，我看他維持不下去了。 “汝是何等根機”，越是根機好的人，越是“聰明反被聰明誤”。王熙鳳就不用說了，這個例子大家都知道，我再講講蘇東坡。蘇東坡被後世稱為“坡仙”，也是個不世出之才，詩、書、畫三方麵都是大家，絕似王維。他也很喜歡王維，王維“詩中有畫，畫中有詩”這句名言就是他評出來的。蘇東坡本來是文人，偏要去搞政治，搞不了幾下就被整慘了， “烏台詩案”被陷害下大獄，舉家驚惶，他這個大蘇出了事，他老爹老蘇、他弟弟小蘇，三蘇都難舒服。所以說，人不可能樣樣精通，蘇東坡從此就隻當他的文人，休再去想當政治家。
“欲法法皆通”，想什麽都精通是不可能的，什麽都想通最後隻能全部堵死。萬法歸一，修行之人一就是萬。
“失心”，即中醫上講的失心瘋，其症狀為：譫言妄語，胸悶心慌，遇事張皇。要想醫治極難，因此，佛法萬千，窮萬不如歸一，一是本分，本分修行，本分做人，才不致失心。