放開懷抱，看破世間，宛如一場戲劇，何有真實？
（蓮池大師）
這句話的意思是：人要放開胸懷，把世界上的事看作一場遊戲，沒有什麽真實的。
沒有什麽真實，當然就沒有什麽損失。一個男人做夢結婚又離婚，都是妄。一個死囚幻想越獄又幻想彗星撞地球，都是死。不真實就是不真實，不現實就是不現實。瘋人院裏天天都有人喊結婚，神仙附體，皇帝駕到，誰又能瘋得出大門去。
一把鐵鎖，鎖定心魔。
弘一法師年輕時熱衷於演戲，曾經親自扮演過茶花女，還拍照留念。弘一深知演戲之道，因此抄下蓮池大師這段講“戲劇”的話，不是偶然。他太親切了，太了解了。
佛門中有一種修行法，可以叫做《三十六計》裏的“假癡不癲”，濟公、彌勒就是這種人。彌勒原型是布袋和尚，走到哪裏都扛一個大口袋，滿臉是笑，要東要西，你要是給，他就笑嗬嗬；你要是不給，他就笑哈哈。給與不給的區別僅僅在於笑嗬嗬與笑哈哈罷了！反正都是笑，老子說“不笑不足以為道”，意即如此。
遊戲是一種可貴的人生態度，看得破，你才笑得出。真人有真笑，否則半笑不笑如僵桃，比哭還難看。八大山人原是明朝王孫，入清以後心灰意冷，死又不甘，因此滿腔孤憤去畫畫，一股冷逸之氣彌漫墨間。八大山人的題款怪怪的，明明寫的是八大山人，卻像是“哭之”，又像是“笑之”，究竟是哭是笑，自己清楚，或說自己都不清楚。八大山人如此，石濤亦如此。石濤自號“苦道人”“苦瓜和尚”，其苦處人人盡知矣。石濤在揚州的時候，曾去見過南巡到此的皇帝。皇帝回北京後，沒多久石濤又趕著去北京，希望能引起重視，誰知事與願違。石濤太憨，人家給他個棒槌，他就認作“針”。徐渭倒是能遊戲，可惜過火了，殺妻之罪不容恕，坐大牢該他的命。