即今休去便休去，若覓了時無了時。
（雲峰禪師）
這兩句詩的意思是：可以不做的事就不做，要說一個“完”字永遠完不了。
一了百了，勝過沒完沒了。讓人糾纏你都覺得苦，被鬼纏身又當如何？還不趕快斬斷情魔，回到清淨。佛經把一切的貪欲都叫做魔。魔的常用手段就是“纏”，它總是**你欲罷不能，等你剛有一絲警覺，一絲覺悟，想擺脫它，它的**又來了。弘一法師有個弟子，是個小和尚，自以為學佛學得不錯了，一心等著某處的廟裏來人請他當住持，左等不來，右等不來，好心焦。弘一讓他去打坐，他的人坐在那裏，心不知道飛哪裏去了，到了晚上走火入魔，弘一一巴掌把他打醒過來，他還叫“師父，要不你把住持的位置讓給我”。你看，他怎麽得了。
“即今休去便休去，若覓了時無了時。”很多事情讓人空想，欲罷不能，你總是找借口說：等我怎麽怎麽樣了，我就不再幹了。須知到了那時，新的情況又來了。很多人做人講借口，做事講條件，總之，他黏糊，不肯痛痛快快。這種人你讓他當稀泥算了，沒有必要在一起。
佛法講個“覺悟”，覺悟必然表現為痛快。很多人一邊揮手一邊說“算了，算了”，其實他還在算，還在算怎麽了？了不了嘛。心裏一謀算，又搞事了，自己給自己添堵。真正的算了不是算，而是了。
能了便了，不能了也要了。
一點毒毒不死人，毒深了再戒就難。人生要從量上控製事情，少一件便是福。弘一法師常說“無事靜坐便是福”，就是此意。