處眾處獨，宜韜宜晦。
若啞若聾，如癡如醉。
埋光埋名，養智養慧。
隨動隨靜，忘內忘外。
（翠嚴禪師）
這段話的意思是：無論是與人相處，還是獨處，都應該韜光養晦。好像啞巴聾子，傻乎乎地就像喝醉了酒。隱姓埋名，培育自己的智慧。該動就動，該靜就靜。忘了自己也忘了這個世界。
修行的人並不封閉自己，相反，非常開放。人處世上斷沒有一輩子不與人交往的道理，達摩麵壁，不過九年，若他九十年都不出山洞，那就成妖怪了。俗話說“眾人裏麵好修行”，如果人間隻有一個人，活著也沒趣。從前有個人天天想報仇，想了十年，他待在山上學本事也學了十年，終於學成下山了，卻發現他的仇人早就死了，他滿腔的怒火落不到實處，那個空虛啊，那個遺憾啊，那個沒勁啊，現在，他想起他的仇人竟然感到非常親切，特意到仇人的墳上去看了一回，他一眼就看到碑上寫的那個名字，心裏“轟”的一下就崩塌了，原來恨一個人的感覺跟愛一個人的感覺完全一樣。恨得越久，想得越深。如果你讓眉間尺忘了他的仇人，還不如直接讓他去死。與仇人同歸於盡是有福的，怕隻怕你根本找不到他。如果你流落到一個荒島上，沒有一個人，突然有一天你發現你的仇人也在島上，我敢肯定你會高興地跳起來擁抱他。是人就願意和人在一起，觀音菩薩不會去荒無人煙的地方普度眾生，弘一法師傳揚佛法也多在江浙一帶繁華地方， “處眾處獨”，重點是“眾”。
忘掉自己才能得到自己，你雖然愛人群中的每一個人，但你不可能跟每一個人走，因為眼前人有萬千，你卻隻有一個。從前有個人去過很多地方，都留下美好的印象，有一天他突發奇想，他想重新走一遍當初的地方，結果當然是很快就迷失了，為什麽不忘掉自己呢？忘掉才能得到自己。曾有人在弘一麵前談到天津，那是他出生的地方，弘一毫無反應，早已視故鄉為他鄉。又曾有人在弘一麵前說日本的櫻花多麽美，日本的少女多麽溫順，弘一仍然沒反應，十年一覺揚州夢，他早就把昔日的浪遊之地視為烏有之鄉！