偃武修文，禮樂天下
唐太宗李世民登上皇位之前連年征戰，受此影響，他在與大臣們討論治國安邦的方針時，大臣們都建議他乘勝追擊，征討四夷，以武力震懾天下。相比之下，很少有大臣勸他以禮儀威服天下。在各種因素的作用下，唐太宗即位之初，崇武思想占據了上風。
諫臣魏徵認為以武力征服天下、震懾天下，是違反治理天下的規律的。所以他對唐太宗直言進諫，指出那些大臣之所以提出以武力征服四夷，主要是因為他們更擅長行軍打仗，也有耀武揚威的心態。尤其是在當時，很多少數民族時常侵擾唐朝的邊境，所以大臣們就更加主張要以強大的軍隊和不可抵抗的武力征服四夷。在唐朝的強大軍事威脅下，那些少數民族的**和叛亂的確得以暫時鎮壓和平息，但是並不能從根本上實現天下大治的目的。唐太宗對於魏徵的以禮儀威服天下的思想非常感興趣，他馬上向魏徵請教有什麽好的策略可以治理國家。魏徵提出，必須偃武修文，實施禮儀教化，才能讓整個國家越來越安定，也才能讓少數民族主動向大唐臣服。為了說服唐太宗以禮儀威服四夷，他還列舉了有史以來很多皇帝偃武修文，把國家治理得繁榮昌盛的事例。漸漸地，在魏徵的勸說之下，唐太宗越來越堅定不移地實施偃武修文的治國方針和策略。
隋朝末期，國家動**不安，經濟受到極大的破壞，出現了很嚴重的倒退，整個社會民不聊生，老百姓都食不果腹，人人都過著顛沛流離的生活。經過隋朝末期的動**，百姓們都渴望能夠獲得安穩幸福的生活。然而，在唐朝建立初期，為了能夠一統江山，李淵派出李世民和其他大將四處征戰，所以老百姓並沒有如願以償地過上安穩幸福的生活。直到武德七年（624年），唐朝基本穩定下來，終於結束了動**的局麵，百姓們才擁有了更為安穩的生活。