治亂局要高手，避亂局庸手就可以了，你走開就行。有時要治亂，有時要避亂，看情況而定。
老子說：“慎終如始，則無敗事。”(《老子·六十四章》)——越到最後越謹慎，就像最開始，這樣就沒有失敗這回事。《尚書》上也說：“慎終追遠。”“慎終”即善始善終，這是最難的。解決之道不是堅持，而是放棄，即老子說的“功成、名遂、身退”。
治亂局要高手，避亂局庸手就可以了，你走開就行。有時要治亂，有時要避亂，看情況而定。
老子說：“慎終如始，則無敗事。”(《老子·六十四章》)——越到最後越謹慎，就像最開始，這樣就沒有失敗這回事。《尚書》上也說：“慎終追遠。”“慎終”即善始善終，這是最難的。解決之道不是堅持，而是放棄，即老子說的“功成、名遂、身退”。
曹操年輕的時候去拜訪名士喬玄。
喬玄評他說：“如今天下大亂，群雄相爭，從亂局裏打出個局麵來的人，不就是閣下嗎?但我看你是個亂世的英雄，治世的奸賊。可惜我老了，看不見你發跡那天，希望你能提攜我的後人。”
曹操答應了，不以這老頭的話為忤，反以為“深得我心”，大笑而去。
曹操不如喬玄。
什麽意思呢?喬玄一眼看穿了曹操的過去現在未來，並且能做到不與曹操衝突。——不但不與曹操衝突，而且能讓曹操為他服務。能讓曹操為他服務的，當然是高人，當然在曹操之上。
曹操是治世之才。
喬玄是避世之傑。
治世不如避世。
什麽意思呢?我的意思是你治好自己就行了，如果說“治世”，這就是最大的治世了。一句話，你要治自己，不要治別人。未有“治世”不傷人的，你憑什麽傷人?你說你治世是為了拯救人，服務人，全是騙人的。你為了自己。但你自己是誰你都搞不清楚，因此你怎麽搞也搞不爽，錯就錯在你用錯了功夫。未有治世不是奸賊的。