對無禮的人講禮是修養，對無禮的人不再講禮是力量。
老子說：“強梁者不得其死。”(《老子·四十二章》)——強盜都不得好死。強梁即強盜，小盜盜財，大盜盜國，無禮成大禮。但君子自有操守，不隨盜為盜，自有一道。
對無禮的人講禮是修養，對無禮的人不再講禮是力量。
老子說：“強梁者不得其死。”(《老子·四十二章》)——強盜都不得好死。強梁即強盜，小盜盜財，大盜盜國，無禮成大禮。但君子自有操守，不隨盜為盜，自有一道。
漢朝陳太丘與朋友有約，說好中午見麵。過了中午朋友還沒來，陳太丘就走了。他走後朋友才來。
陳太丘的兒子陳元方這時才七歲，在門口玩耍。
那個客人問他：“你爸在嗎?”
元方說：“他等你等那麽久你都沒來，他有事走了。”
那客人就大怒說：“你爸簡直不是人!與我約好中午見，卻先走了。”
元方也火了，說：“你跟我聽好!你跟我爸約好中午見，中午都過了你還不來，這是無信。
你對著一個孩子罵他父親，這是無禮。我不跟你說了。”
那客人十分羞愧，下車要拉他的手。
元方進門不顧，自己走了。
中國是禮儀之邦，中國人是講禮的民族。但我們講的必須是真禮，不應是虛禮。
虛情假意，虛張聲勢，叫虛禮。
實實在在，有發於中，叫真禮。
我們對無禮的人講禮是修養，對無禮的人不再講禮是力量！
阮籍說：“禮豈為我輩設也!”就是這個意思。
元方曆數那人的惡行有二：一是不守約，二是對子罵父，這都是相當嚴重的。麵對這種情況，一個小孩子都知道這大大地違反了天性，必須毫不猶豫地反擊他。
不守約可以毀掉一個國家，對子罵父可以毀掉一個家庭。如果連這都無所謂，那就是軟蛋了。