博大不是大，而是幹淨。你隻要心裏沒陰影，自然就是博大的。
老子說：“知其白，守其黑，為天下式。”(《老子·三十八章》)——知道光明，卻又堅守黑暗，黑白同體，陰陽轉化，熟知這道就可以為天下範式。知白守黑即投身光明卻又不越過黑暗這道線。完全在光明裏，就會被光明吞噬。一半泡在黑暗裏，一半沐浴光明，才有真正的光明，是人生之大境界。
博大不是大，而是幹淨。你隻要心裏沒陰影，自然就是博大的。
老子說：“知其白，守其黑，為天下式。”(《老子·三十八章》)——知道光明，卻又堅守黑暗，黑白同體，陰陽轉化，熟知這道就可以為天下範式。知白守黑即投身光明卻又不越過黑暗這道線。完全在光明裏，就會被光明吞噬。一半泡在黑暗裏，一半沐浴光明，才有真正的光明，是人生之大境界。
張栻《晚晴》：
昨日陰雲滿太空，眼前不見祝融峰。晚來風卷都無跡，突兀還為紫翠重。
這首詩好。
先介紹一個張栻。張栻是南宋理學家，在當時與朱熹、呂祖謙合稱“東南三賢”。其實張栻是我們四川人，後來才遷到湖南衡陽去的。張栻的學問比朱子還大，大在哪裏?大在他不像朱子一樣滿臉神聖。朱子說“理”就說“存天理、滅人欲”，張栻說“理”則說“理之自然謂之天”，意思是說“理”來自自然，是天然一段元氣。也就是說天下人同一理，斷無天理、人欲之分。張栻與朱熹曾多次辯論，有過曆史上有名的“鵝湖之會”。
張栻的詩也好生了得，一句“晚來風卷都無跡，突兀還為紫翠重”，就蓋過了朱熹的名句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。
朱熹說的“源頭活水”其實是死水一潭。但見死水，哪來活水。為什麽要這樣說?我們看朱熹的一生，就知道是個湖塗蟲。朱熹當國家危亡之際，消極抗金，在宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗四朝為官，死了被贈為太師。朱熹曾鎮壓農民起義，哲學上雜七雜八，自以為大家，其實全抄禪家、道家以濟儒學之漏。說朱子是個學問家、通家完全說得過去，他做人做學問實在不如張栻。