《老子》在第6章說：穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。（虛無而神妙的道，變化是永不窮竭的。它能產生天地萬物，所以稱作“玄牝”。這幽深的生殖之門，是天地的根源。它的體至幽至微，連綿不絕地永存；而它的作用，愈動愈出，無窮無盡，自天地開辟以來，迄今如此。）
1.不可思議的創生物
老子所說的“穀神”表麵上指的是山穀。林語堂揭示了這一密碼，他說：穀神是形容道的虛無寂靜，是指道家的空。山穀，是隱晦曲折，兩頭相通的狹長通道，空氣對流，由這一頭的傳呼，便很迅速地暢達遙遠的那一頭。因此，成為被人編織成神話的題材，認為其中如有神助。實際上，也是空氣的傳聲作用，並非真有不可思議的神秘存在。
首先了解“穀神”之所以為神的道理，便是因為它的中間空洞無物，因此而形成其中的空靈作用。正因其中空而無物，才能生起看似虛無，而蘊藏似乎妙有的功用。 因此說這檔的穀神是不可思議的“玄牝”。後世的道家認為大海****的中心點有一“海眼”。“海眼”雖小，卻是源源滾滾而出，成為大地層麵的諸大海洋和江河的來源，它便是海的“玄牝”。至於北極，便是大地的“玄牝”。人體的“**”部分，則是人身生命源泉的“玄牝”之處。印度瑜伽術有關身瑜伽的術語，叫它“海底"，或視為“靈能”和“靈力”的窟穴。林語堂認為“牡”像征創生物，玄牡是謂不可思議的創生力。
2.天地有大美的三位女神
《周易·坤卦》上說：“坤：元亨。利牝馬之貞。”（坤卦：大吉大利。占問母馬得到了吉利的征兆。）
陳國鈞在《易經新解》上說：
坤：象征大地母親，柔順厚道，能包容養育萬物；牝馬之貞：像母親關愛孩子那樣如終如一。