鬼斧神工
源自《莊子·達生》：
有個叫做慶的木工，削木做鐮，鐮做成了，觀看的人以為是“鬼斧神工”。魯侯看見了，問道：“你是用什麽技術做成的?”慶回答說：“我是個工人。哪裏談得上什麽技術?不過，倒有一點小小的訣竅。我做鐮的時候，不敢耗費精神，要先齋戒以安定心神，開初的三天，不敢有絲毫的慶賞爵祿的思念；到了第五天，毀譽巧拙一類心思也沒有了；到了第七天，四肢形體都不再想念了，甚至連朝廷也忘記了，這時候，技巧極為專一，外部的紛擾對我不起作用，然後我才進入山林觀察樹木之性質，自然就能找到最為合適的，鑪鍾宛然出現在眼前，爾後進行加工。我心之自然與樹木之天然相合，樂器鐮就是這樣造出來的。”
庚桑楚言天道
源自《莊子·庚桑楚》：
庚桑楚使畏壘大治，畏壘之民都很尊敬他，要為他建立社稷，當作祖宗一樣來祭祀。庚桑楚心中不悅。弟子問其故，庚桑楚說這都是大自然的功勞，“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。夫春與秋，豈無得而然哉?天道已行矣。”畏壘之民把功德歸於庚桑楚，他想起老子經常教導的“功成事遂，百姓皆謂‘我自然”’的話，認為自己沒有做到而心中不快。
列子說妻
源自《莊子·讓王》：
列子家窮，容貌有饑色。有人便告訴了鄭相鄭子陽，說列禦寇蓋有道之士，居君之國而窮，表明君不好士，請君不要這麽做。鄭子陽即令官吏送粟給列子。列子辭而不授。使者離去，列子妻痛心地責備列子，說凡為有道者之妻子，皆得逸樂。現在麵有饑色，鄭相關心我們，派人送來糧食，您卻不接受，難道不是命裏注定我們要受窮嗎?列子笑著說，鄭相本人並不了解我，而是根據旁人之言而送我粟，至其罪罰我時，又將憑旁人之言，因此我不接受他的粟。列子死後，百姓果然把鄭子陽殺了。